栏目导航
- 哲学 (715)
- 历史文物 (65)
-
文化遗产 (566)
-
非物质文化遗产 (0)
- *呼伦贝尔市
- *兴安盟
- *通辽市
- *赤峰市
- *锡林郭勒盟
- *乌兰察布市
- *包头市
- *呼和浩特市
- *巴彦淖尔市
- *鄂尔多斯市
- *乌海市
- *阿拉善盟
-
非物质文化遗产 (0)
- 自然景观 (78)
- 典籍符号 (4)
-
文库 (2)
-
专利 (0)
-
PDF在线阅读 (0)
-
二级栏目 (0)
-
三级栏目 (0)
- *四级栏目
-
三级栏目 (0)
-
测试可删 (0)
- 经济学 (5858)
-
农村节庆 (0)
-
农村节庆 (0)
-
农村节气 (0)
-
农务著作 (0)
-
礼俗 (0)
-
民居及农具 (0)
-
休闲娱乐 (0)
-
建简与 (0)
-
工艺 (0)
-
农谚 (0)
-
儿歌故事 (0)
-
神话 (0)
-
地名趣谈 (0)
- 期刊 (5853)
-
图书 (4)
-
报纸 (1)
-
视频 (0)
- 龙文化与装饰纹样
- 作者：曹林娣 年份期号： 2007-第5期 刊名：艺苑
- 描述：中国人都骄傲地称自己为“龙的传人”,中国龙成为中国文化的象征,民族魂的标志。龙的文化在我国已经有八千年左右的历史了,古代传说中的天神和人类的祖先伏羲、女娲是人
- 龙文化与我国古代体育发展的关系
- 作者：刘秉果 年份期号： 1989-第6期 刊名：体育科学杂志
- 描述：龙文化的起源与发展 龙是世界上从古到今并无这种动物实体的形象,它是怎样在人的头脑中幻想出来的呢?关于此有几种不同的说法,而以闻一多先生在《伏羲考》一文中说得最为周详,“大概图腾在未合并以前,所谓龙者只是一种大蛇,这种蛇的名字便叫做‘龙’。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并
- 龙年说龙
- 作者：范士忠 年份期号： 2012-第1期 刊名：现代养生
- 描述：按照惯例,每到生肖本历年都有话说,即什么年说什么,今年是龙年,少不了就该说龙了。古往今来,谁曾目睹过真正的龙呢?其实,龙在地球上是根本没有的。今天之所以有龙的形象,并附着各种传说,是源于古代的图腾崇拜。著名文学家闻一多先生曾指出:龙是多种动物的复合体,是蛇加上各种动物最威严的部分结合而
- 龙年话龙(之一)
- 作者：司锐 成吟 李媛 余波 张豫川 年份期号： 2012-第3期 刊名：西南航空
- 描述：2012年是壬辰龙年。龙,是十二生肖之一。十二生肖,是中国传统文化的重要组成部分。关于十二生肖的传说轩辕黄帝时已有,而用于纪年至少在南北朝时期才开始。用十二生肖纪年,是受北方游牧民族以动物纪年的影响。《唐书》中记载:"黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰
- 龙年话龙
- 作者：盛坚毅 年份期号： 1988-第2期 刊名：今日中国(中文版)
- 描述：在远古神话传说中,三皇五帝被称为龙氏.传说伏羲教民结网、发明八卦,女娲炼石补天、搏土作人,他们都是人首蛇身的龙.东汉武梁祠石壁上有"伏羲龙身、女娲蛇躯"的画像.又传说炎帝为女感神龙所生,帝尧为庆都感赤
- 龙山文化与古史传说的对比研究
- 作者：金宇飞 年份期号： 2010-第3期 刊名：阿坝师范高等专科学校学报
- 描述：考古发现的龙山文化可分为无黑陶遗存(即早期龙山文化)和有黑陶遗存(如河南龙山文化)两个时期。通过对比分析考古资料与古史传说,提出:无黑陶遗存的早期龙山文化是传说中的黄帝时代,有黑陶遗存的龙山文化是传说中的自颛顼至舜、禹时期。
- 龙图腾与“S”队形的衍生——天水地区秦安羊皮鼓舞队形的文化
- 作者：邓小娟 年份期号： 2005-第2期 刊名：北京舞蹈学院学报
- 描述：在中国56个民族中,几乎每个民族都有自己独具异彩的鼓文化。中华大地所到之处,只要有鼓的地方,就有舞动的身影。本文着眼于甘肃天水地区秦安县的羊皮鼓祭礼舞蹈研究,并以其中最具代表的“S”形作为研究对象,揭示其与当地伏羲文化的渊源。
- 龙凤文化源于南方的鷩雉崇拜——华夏夷狄同源论
- 作者：刘俊男 年份期号： 2000-第3期 刊名：人文杂志
- 描述：夏夷狄 ,其实都是龙凤崇拜者的后裔。而这种龙凤文明最早则兴起于南方
- 龙凤文化源于南方的鷩雉崇拜——兼论华夏文明的起源
- 作者：刘俊男 年份期号： 1999-第2期 刊名：株洲师范高等专科学校学报
- 描述：部落。