检索结果相关分组
- 满族 精悍与高贵融合之白
- 作者：暂无 来源：华夏地理 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：、勿吉、棘鞫、渤海、女真则是满族一脉相承的祖先。1635年，皇太极废除女真旧称，改族名为满洲，1644年清军入关统一中国后。满汉长期杂居的局面开始形成，辛亥革命后，满洲族改称满族。
- 伏羲兄妹(瑶族)
- 作者： 盘国金 来源：华夏地理 年份：1982 文献类型 ：期刊
- 描述：倒了,张天师趁机抓住雷公,把他关在泥仓里。关住雷公后大雨停了。张天师趁天晴出去找点吃的。走时交待伏羲兄妹:要他俩认
- 洪水神话的原型与定义
- 作者： 雅克·勒穆瓦 来源：华夏地理 年份：1989 文献类型 ：期刊
- 描述：洪水神话是探究社会契约的关键。洪水神话一般围绕两个问题展开,一是解释种族形成和异族通婚;一是解说王室家族谱系和等级社会的构成。可以说每一洪水神话都是一种发生神话,因为它们通常是叙述人类生活在自然社会当中的进程,或描述这一或那一族群的形成;
- 瑶族盘王节（12月2目）
- 作者：暂无 来源：华夏地理 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：传说黄帝的曾孙帝喾时代．“有畜狗，其毛五彩，名曰盘瓠”。因平叛吴将军之功．娶得帝喾之女。盘瓠死后，”其后滋蔓．号曰蛮夷”。这个故事在我国南方瑶、苗、黎族中广为流传。盘瓠就是瑶族的祖先盘王。
- “壮味”初品——《幽骚》的壮族文学特征
- 作者： 龙符 高翠芬 来源：华夏地理 年份：1990 文献类型 ：期刊
- 描述：来的,它具有自己的民族心理特征和气质风格,以及表达思想感情的独特方式。壮族文学在内容和形式上,都具有自己的民族特色和
- 对傣族当代文学的思考
- 作者：暂无 来源：华夏地理 年份：1988 文献类型 ：期刊
- 描述：各自的看法。虽然有些看法似乎还不够全面,但毕竟是独立思考过的东西,值得一读。为此,本刊特选发一部分文章的节录,以供关心当代民族文学的同志一读。
- 龟兹佛韵 绵延千年的流行色
- 作者：暂无 来源：华夏地理 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：作为佛教东灏、中原文化西进的交汇中心，龟兹古国以其个性鲜明且深厚多元的义化内涵独步西域，在佛教建筑、雕塑、绘画、音乐以及文学等各方面无不领风气之先．并对固边及中原文化产生了深刻的影响。
- 古人的偷笑
- 作者： Grace 来源：华夏地理 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：在第五期的封面上，唐三彩陶俑，一“实”诸“虚”，前“实”引领着后面的诸“虚”．似乎暗示着一种真与假的关系。我不知道背景虚化是摄影师的有意而为．还是无心插柳．重要的是图像前端那个唐代贵妇的神情得以凸显。我觉得她眉宇间透着一丝神秘的笑，
- 古陶与麦子：南石山村的全民高仿
- 作者： 李后笑 李昊 来源：华夏地理 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：整个下午，高水旺的手机响个不停，其中大部分是来向他说情，要求他降价的。打来电话的有他的老朋友，也有老领导。看来对方是动员了在洛阳市所能动员的所有关系，也是诚心诚意地想收藏他制作的那套高仿唐三彩作品——“胡人牵马俑”。
- 康师傅茉莉清茶“拥抱清蜜 渝你相依”
- 作者：暂无 来源：华夏地理 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：8月26日七夕节．康师傅茉莉清茶拥抱清蜜 渝你相依”——仔仔、依晨与你拥抱吉尼斯之夜．于上海浦东源深体育中心浪漫上演。整场活动亮点重重．可见主办方的奇思妙想。