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罗杨：让我们的七夕火起来
- 作者：暂无 来源：开封日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： “七夕快到了，宋人词云‘柔情似水，佳期如梦’，一个多么浪漫的日子！”谈到七夕节，中国民协分党组书记、副主席罗杨用诗一般的语言对其进行了表述。 罗杨说，牛郎与织女在中国人的心里是美丽、圣洁、浪漫的化身，其忠贞不渝的中国式爱情观具有强烈的民族情感意识，与洋人的“情人观”相去甚远，此“有情人”
- 全文： “七夕快到了，宋人词云‘柔情似水，佳期如梦’，一个多么浪漫的日子！”谈到七夕节，中国民协分党组书记、副主席罗杨用诗一般的语言对其进行了表述。 罗杨说，牛郎与织女在中国人的心里是美丽、圣洁、浪漫的化身，其忠贞不渝的中国式爱情观具有强烈的民族情感意识，与洋人的“情人观”相去甚远，此“有情人”非彼“情人”。今天，中国人的自我意识不断觉醒，自尊意识、自觉意识不断增强，重建七夕文化的呼声越来越响，衔接历史文脉的愿望越来越强。 “今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。我想，有了开封的努力，七夕节的回归已经不远了。让我们的七夕火起来。”谈到七夕节的未来，罗杨满怀信心地说。
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夏挽群：保护七夕文化经典
- 作者：暂无 来源：开封日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： “在连续举办了两届‘清明文化节’之后，开封又迎来了‘我们的节日——中国七夕文化论坛’，从中我们可以感知开封这座城市为保护自己的文化经典作出的种种努力，以及维护古城历史风貌所表现出的文化自信。”中国民协副主席、省文联副主席、省民协主席夏挽群在发言时，对在开封举办七夕文化论坛给予高度评价。
- 全文： “在连续举办了两届‘清明文化节’之后，开封又迎来了‘我们的节日——中国七夕文化论坛’，从中我们可以感知开封这座城市为保护自己的文化经典作出的种种努力，以及维护古城历史风貌所表现出的文化自信。”中国民协副主席、省文联副主席、省民协主席夏挽群在发言时，对在开封举办七夕文化论坛给予高度评价。 夏挽群说，七夕作为一种古老的民俗文化，具有很高的旅游开发价值。他建议，开封应全景式恢复宋代七夕文化的内容与形式，深入挖掘全国不同地域、不同民族七夕文化的内涵和形式，根据传统习俗和时代特点，创新七夕节庆仪式，让开封成为全国七夕文化的研究中心、展示中心、宣传中心。
- 本版刊发作品《七夕残月照李唐》入选《2011年中国精短美文
- 作者：暂无 来源：开封日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 记者任崇喜报道 记者2月1日获悉，2011年8月23日《开封日报》艮岳副刊刊发的刘海潮的文化散文《七夕残月照李唐》入选《2011年中国精短美文精选》。该书目前已由长江文艺出版社出版
- 全文： 本报讯 记者任崇喜报道 记者2月1日获悉，2011年8月23日《开封日报》艮岳副刊刊发的刘海潮的文化散文《七夕残月照李唐》入选《2011年中国精短美文精选》。该书目前已由长江文艺出版社出版，全国公开发行。 据悉，“年度中国精短美文精选”系列由《散文选刊》原主编王剑冰编辑，系长江文艺出版社的一个品牌，在全国散文界享有盛誉。其编辑方针是，力求选出该年度最有代表性的作品，力求选出精品和力作，力求能够反映该年度某个文体领域最主要的创作流派、题材热点和艺术形式上的微妙变化。
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李耀宗：开封应成为全国七夕文化的研究中心
- 作者：暂无 来源：开封日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： “开封曾有过七夕文化的鼎盛期，而且也是这种文化流布的中心。开封应成为全国七夕文化的研究中心。”中央民族大学李耀宗教授在发言时表示。 李耀宗说，开封与七夕节有着深厚的渊源，开封以博大的胸怀，审视七夕文化，有理由成为研究、传承七夕文化的中心。他表示，开封作为中国八大古都之一，在传承传统文化方
- 全文： “开封曾有过七夕文化的鼎盛期，而且也是这种文化流布的中心。开封应成为全国七夕文化的研究中心。”中央民族大学李耀宗教授在发言时表示。 李耀宗说，开封与七夕节有着深厚的渊源，开封以博大的胸怀，审视七夕文化，有理由成为研究、传承七夕文化的中心。他表示，开封作为中国八大古都之一，在传承传统文化方面有着得天独厚的优势。他建议，开封应该进一步发掘地下文物，耙疏地表古迹，通览史籍经典，从而更进一步审视开封文化，以促进开封文化旅游发展。
- 王锦强：爱情和农耕是七夕文化的奏鸣曲
- 作者：暂无 来源：开封日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：如何借助历史的记忆打造当代七夕文化，这是中国民协抢救办常务副主任王锦强思考最多的。他说：“在新农村建设中，不能把新农村变成‘洋农村’，同样，在打造当代七夕文化时，也不能脱离中国式的爱情和中国农耕文化的轨道。” 王锦强说，七夕文化的精髓是忠贞不渝的爱情和农耕文化中心灵手巧的展示，但曾几何时，文化领域
- 全文：如何借助历史的记忆打造当代七夕文化，这是中国民协抢救办常务副主任王锦强思考最多的。他说：“在新农村建设中，不能把新农村变成‘洋农村’，同样，在打造当代七夕文化时，也不能脱离中国式的爱情和中国农耕文化的轨道。” 王锦强说，七夕文化的精髓是忠贞不渝的爱情和农耕文化中心灵手巧的展示，但曾几何时，文化领域中出现的种种现象，让传统的文化、圣洁的爱情几乎荡然无存。在打造当代七夕文化的过程中，我们就是要设法拯救那些被人为扭曲的文化，研究、考量、弘扬我们民族文化中先进的成分，精心培育七夕文化中对爱情的忠贞、对心灵手巧的期盼，这是对爱情的礼赞、对民族精神的颂扬。
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单占生：让七夕文化项目在开封早日落地
- 作者：暂无 来源：开封日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 谈到七夕文化研究，河南文艺出版社总编辑单占生非常赞成项目落地的提法。 谈到怎样落地，单占生认为要从节日“仪式性的存在”着手，因为凡是民俗性的节日，都有这种属性。比如七夕当夜，人们会按照传统说法到葡萄架下听牛郎织女的窃窃私语，人们会在这个节日展示女红，人们会遥望星空看天河、看牵牛星、看织女
- 全文： 谈到七夕文化研究，河南文艺出版社总编辑单占生非常赞成项目落地的提法。 谈到怎样落地，单占生认为要从节日“仪式性的存在”着手，因为凡是民俗性的节日，都有这种属性。比如七夕当夜，人们会按照传统说法到葡萄架下听牛郎织女的窃窃私语，人们会在这个节日展示女红，人们会遥望星空看天河、看牵牛星、看织女星，想象着他们如何相会等。这种“听”、“做”、“望”都可以成为我们做文化项目选取的“亮点”。如果我们能够摒弃实用主义的东西，回到文化母体去考察，研究其中的元素，就能够将其中的天文元素、习俗元素和想象中的鹊桥会元素串在一起进行解读，从而达到以学术研究促进实用的目的。 （本版图片除署名外均由本报记者刘欢摄）
- 搭鹊桥 诉衷肠 做游戏 抽大奖 开封网浪漫七夕单身派
- 作者：暂无 来源：开封日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 记者王正新 许朋飞报道 今年的8月6日是我国传统节日——七夕。在这个中国情人节，百余名来自我市各行各业的开封网单身网友齐聚一堂，参加由开封网主办、花好月圆酒店协办的七夕单身派对活动。活动由盛雅婚礼婚庆公司、横店电影城、茅台集团白头到老酒开封总代理、纽约新娘婚纱摄影、一代天骄KTV、源
- 全文： 本报讯 记者王正新 许朋飞报道 今年的8月6日是我国传统节日——七夕。在这个中国情人节，百余名来自我市各行各业的开封网单身网友齐聚一堂，参加由开封网主办、花好月圆酒店协办的七夕单身派对活动。活动由盛雅婚礼婚庆公司、横店电影城、茅台集团白头到老酒开封总代理、纽约新娘婚纱摄影、一代天骄KTV、源动力健身俱乐部、11.1度私人摄影、24卷团购网赞助。 开封网组织的本次活动旨在搭建一个温馨浪漫的平台，让单身青年男女碰撞出激情四溢的火花。参加本次活动的网友有公安系统的年轻干警，也有来自IT产业的精英，有情窦初开的花样少女，也有成熟稳重的成功男士。 当日的花好月圆酒店3楼，呈现在人们面前的是一幅江南水乡的古典画，温馨浪漫的祥云吊灯、曲径通幽的水榭阁亭、出水芙蓉的江南女子……伴随着《青花瓷》温馨淡雅的旋律，一场大型婚礼秀——《青花瓷》揭开神秘的面纱。在烟雾缭绕的亭台上，一对青年男女深情相拥，互诉衷肠，展现着美好的爱情。接着，在主持人的牵线搭桥之下，网名为“伊甸园”的一名帅小伙手拿象征着火热爱情的玫瑰走到心仪的女生面前。 为了活跃气氛，为单身男女营造更多的机会，开封网的工作人员精心准备了许多精彩的游戏。参加《踩气球》游戏的3对男女，你踩我藏，忙得不亦乐乎，引得场下笑声不断。《猪八戒背媳妇》更是将活动推向高潮。只见几位憨态可掬的“猪八戒”眼蒙纱布，身背“新媳妇儿”，绕过千“难”万“险”，最终到达爱情的彼岸。《成语接龙》、《抱抱团》、《待人接物》……一环接一环的互动小游戏不断为网友们创造出沟通交流的机会。每一位参与活动的网友还获得了茅台酒、电影票、KTV打折卡、健身体验卡等精美礼品。 本次活动的大奖（一箱茅台集团白头到老酒、两张电影票和一张KTV打折卡）被网友“薄荷天使的卧”获得。薄荷天使激动地对记者说：“真没想到今天会这么幸运。开封网组织的七夕单身派对活动非常好，为单身男女提供了一个相互认识和交流的机会，这样的活动应该多多举办。”据悉，开封网今后还将组织更多的活动，为单身男女提供更多交流沟通的平台。
- 七夕残月照李唐
- 作者： 刘海潮 来源：开封日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 又是七夕。残月如钩。 如钩的残月斜斜地穿过千年时空，照着北宋东京大梁门外一座深深的庭院，照着庭院里寂寞的梧桐，照着梧桐边清冷的小楼。一个名叫李煜的男人默默登上楼梯，遥望烟雨金陵，遥望南唐旧都，一种剪不断、理还乱的愁思湮没了他的记忆。他的家国、他的山河、他的凤阁龙楼、他的玉树琼枝，都沉浸在
- 全文： 又是七夕。残月如钩。 如钩的残月斜斜地穿过千年时空，照着北宋东京大梁门外一座深深的庭院，照着庭院里寂寞的梧桐，照着梧桐边清冷的小楼。一个名叫李煜的男人默默登上楼梯，遥望烟雨金陵，遥望南唐旧都，一种剪不断、理还乱的愁思湮没了他的记忆。他的家国、他的山河、他的凤阁龙楼、他的玉树琼枝，都沉浸在他的双瞳里，都溶化在他词的平仄中。多少恨，多少愁，都在昨夜梦魂中。 此时的南国，正是落花时节。满城飞絮，船上管弦。千里江山，都掩映在浓浓的夜色里。芦花深处，一叶孤舟落寞地停泊在思念的尽头。那是谁，还在如钩的残月下，用呜咽的笛声吹奏着哀怨忧伤的曲调？“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！”故国不再，山河依旧，迷离的秦淮河畔灯红酒绿，垂泪相对过的宫娥闲花弄影，还有哪位盈盈红袖能轻轻拭去他流淌的清泪和无尽的离愁？ 公元937年的七夕，一个叫从嘉的男孩来到人世；公元978年的七夕，一个叫李煜的男人魂归何处？“风华绝代词中帝，奈何偏属帝王家”。是啊，做个词人，风花雪月，吟诗作赋，“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”，多好啊，可为何就偏偏生在了帝王之家？就像创出瘦金体画出《瑞鹤图》的宋徽宗赵佶，写写字画画画，入个美协书协，作品也能卖个好价钱；就像“木匠皇帝”明熹宗朱由校，潜心研究高档家具，得个“鲁班奖”搞个设计，收入依然不菲。“便作词人秦柳上” ，可不该生在帝王家却生在了帝王家，不该做了皇帝却做了皇帝。只是做了皇帝，一切就由不得你了。金戈铁马，刀枪剑戟，用人之道，御人之术，庙堂之高，江湖之远，让这些好词人、好画家、好木匠都必须面对。男怕入错行，女怕嫁错郎。入错了行，专业不对口，哪怕当皇帝都身不由己啊！ 终于，“生于深宫之中，长于妇人之手”的文学青年李从嘉于宋建隆二年（公元961年）在金陵即位，改名为李煜，取光明照耀之意。李煜在位15年，南唐末帝，世称李后主。皇位，本无意却注定有命；山水，本有情却始终无缘。“做个才人真绝世，可怜薄命做君王”。 此时的中原，陈桥兵变，黄袍加身，大宋王朝已经建立。赵匡胤的大军降荆南、灭后蜀、平南汉，势如破竹，锐不可当。而此时的南唐，却处在风雨飘摇之中。李煜嗣位之时，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅。刚刚上任的李煜便写了一封《即位上宋太祖表》，言“本于诸子，实愧非才”，表示“惟坚臣节，上奉天朝”。 之后，风流多情才华横溢的李后主，不爱江山爱美人，一门心思都投入到风花雪月的诗词歌赋和大小周后纤指酥胸之中了。他以为向宋称臣，便可以偏安一方、苟全乱世，于是专心填词，无心练兵。那“红烛背，绣帏垂，梦长君不知”的深宫香艳，那“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”的儿女柔情，那“ 袜步香阶，手提金缕鞋”的恣意爱怜，那“片红休扫尽从伊，留待舞人归”的万种风情，都成为君臣上下的中心工作。南唐夜夜歌舞升平，纸醉金迷，香车美女，把酒言欢。但宋太祖一句“天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡”，便让三路人马飞抵南唐。直到宋军攻打金陵城的前一刻，李后主还在构思“樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞”。词没写好，金陵城破，后主“肉袒”请罪出降。之后，他还没忘记把那首“樱桃落尽”接着填完。北宋开宝八年（公元975年）11月27日，南唐为宋所灭，后主“兄弟四人三百口”被押解到东京汴梁，封违命侯，囚禁在今天的大梁门外梁苑新村北面的孙李唐村。从此，中国历史上少了一个平庸天子，多了一个“千年词帝”。 就在李后主来东京的路上，北渡长江，回望石城，只见吴苑宫闱门庭冷落，广陵台殿已经荒凉；云雾笼罩，愁思万千，雨打归舟，浪卷楫浆，禁不住泪如雨下。“江南江北旧家乡，三十年来梦一场。”江南故国，渐行渐远；三千宫娥，名花易主，一切都掩映在苍茫的风雨之中。他被俘的路上还在写诗，亘古未有。难怪宋太祖征服南唐一统天下后感叹道：“李煜若以作诗词功夫治国家，岂为吾所俘也！” 又是七夕。残月如钩。 如钩的残月把一缕缕清辉洒在京城郊外、汴河岸边。从皇帝到囚徒，从天堂到地狱，生活的巨变、身份的反差，让从小在江南温柔乡长大的李后主明显感觉水土不服。帘外潺潺细雨，屋内寒意阑珊。竹声新月，车水马龙，都勾起他的无限思念。 “最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌”的凄惨悲凉，“流水落花春去也，天上人间”的无可奈何，“胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东”的忧愁哀伤，“世事漫随流水，算来一梦浮生”的感慨醒悟，后主把对故国旧地的浓浓情思都化作天籁之音，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”，正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。 不要说江山社稷，就连他百依百顺疼爱有加的小周后也成了贡品。年轻貌美的小周后被宋太宗赵光义看中，宣至后宫，“辄留数日不出，其出时必詈辱后主，后主宛转避之。”也难怪，覆巢之下，岂有完卵？于是，我想起了那个用白帛裹足、身轻如燕的 娘。这个以跳金莲舞而深得李后主宠爱以至于“足缠天下女儿家”的弱女子，面对贵为天子的赵光义的淫威，在七夕月夜，纵身投进那片清丽的荷池。那一刻，她宛若一朵盛开的昙花，刹那间将绝代芳华绽放到了极致，绚烂辉煌。 七夕是中国的情人节。纤云弄巧，飞星传恨，牛郎织女鹊桥相会。可李后主42岁的七夕，却让他饮恨黄泉。那天，没人买生日蛋糕，没人点生日蜡烛，没人唱生日快乐歌。他独上高楼，遥望故国，不禁凄神寒骨，悄怆幽邃。“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”山河犹在，故国不存，就连给他丝弦弄音伴《霓裳羽衣曲》跳三寸金莲舞的娘也羽化成仙。伤心至极的李后主将愁和恨化作了子规啼血的悲歌，挥笔写下了让他绝命的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”就是这首流传千古的名篇佳作，让他被宋太宗赵光义以“思念故国，有谋反之意”的罪名赐死，葬于邙山。一代词宗用他灯蛾赴火般的执著找到了生命的永恒，成为高悬在宋词上空的一轮明月！ 李煜卒后，所赐宅院为寺，名净慧院，元末兵毁。其遗址周围居民越聚越多，逐渐成为一个村庄名叫“逊李唐”，意为李唐后主逊位囚禁之地，也就是今天的孙李唐村。紧挨着村子南面那条从水门洞穿过城墙的小河就是著名的汴河遗址。那时的汴河烟波浩渺，清幽迷人。一弯碧水载着李后主的万千愁思，流进淮河，流进长江，流到他不堪回首的金陵故国，流到他朝思暮想的烟雨江南。 七夕之夜，我沿着城墙，走过汴河，走进孙李唐村。一丝丝细雨从迷蒙的夜色中悄悄而来，宛如一首首宋词从千年的平仄中款款而出，温润如水，婉约似梦。那一缕缕柔情，那一点点忧伤，那一片片情思，都让人在夜阑人静的细雨里，在远离红尘的小村中，细细回味，慢慢谛听！ 钱 到
- 阐释七夕文化内涵发展开封文化旅游业
- 作者：暂无 来源：开封日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 记者田宏杰报道 8月 10日，由中国民间文艺家协会、开封市人民政府共同主办的 “我们的节日——中国七夕文化论坛”在开封中州国际饭店隆重举行。 中国民协分党组书记、副主席罗杨，中国民协副主席、省文联副主席、省民协主席夏挽群，中国民协抢救办常务副主任王锦强，中国民协抢救办陈胜妍，省民协副主
- 全文： 本报讯 记者田宏杰报道 8月 10日，由中国民间文艺家协会、开封市人民政府共同主办的 “我们的节日——中国七夕文化论坛”在开封中州国际饭店隆重举行。 中国民协分党组书记、副主席罗杨，中国民协副主席、省文联副主席、省民协主席夏挽群，中国民协抢救办常务副主任王锦强，中国民协抢救办陈胜妍，省民协副主席、秘书长程健君出席论坛。论坛由市委常委、宣传部部长张勇主持。市领导任文生、陈国桢、陈传智、刘震出席。 罗杨在讲话中对在开封举办此次活动给予高度评价。他指出，今天，中国人的自我意识不断觉醒，自尊意识不断增强，自觉意识不断高扬，重建七夕文化的呼声越来越响，衔接历史文脉的愿望越来越强。当此中华文明复兴之际，开封以其独有的历史地位和文化渊源，以当仁不让之民族责任感为传承和弘扬七夕文化搭建起一个抒发美好情愫的舞台，营造一个展示才艺情感的天地，开启一个多姿多彩的文化领域，在外来节日入侵之时为人们找到一条回家的心灵之路，从而建设一个美好精神家园，让七夕节在新的社会环境中绽放出新的花朵、闪烁出新的光彩、结出新的浪漫果实。 副市长陈国桢在致词中说，开封作为七朝古都、历史文化名城，文化旅游资源非常丰富。特别是北宋时期，开封作为都城，“八荒争凑，万国咸通”，不仅是当时中国的政治、经济、文化中心，也是世界上最繁华的大都会。特别是北宋的文化，上承汉唐、下启明清，是中国历史文化的一座高峰。近年来，开封市委、市政府立足开封自身丰富的文化旅游资源，加快了开封文化旅游强市建设的步伐，做了不少探索性的工作，取得了非常突出的成绩。 论坛上，参加活动的领导和专家学者以“七夕文化和时代生活”为主题，就七夕文化的基本精神、民族特点、七夕文化与开封的历史联系以及如何通过发掘开封七夕文化资源，展示开封良好的人文优势和宜居环境，推动开封文化旅游产业发展等问题建言献策，提出建设性意见。（相关报道见本报今日3版）
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傅功振：七夕节不能简单等同于情人节
- 作者：暂无 来源：开封日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： “作为中国四大爱情传说之一，牛郎织女传说反映了中国古代社会男耕女织的生活理想，传承和弘扬七夕文化有着重要的价值和意义。”陕西师范大学文学院傅功振教授发言时说。 傅功振说，有人将七夕节定为“中国的情人节”是不妥的，仅仅把七夕节定位成一个只与情感有关的节日，未免把七夕节所包含的文化精神曲解了
- 全文： “作为中国四大爱情传说之一，牛郎织女传说反映了中国古代社会男耕女织的生活理想，传承和弘扬七夕文化有着重要的价值和意义。”陕西师范大学文学院傅功振教授发言时说。 傅功振说，有人将七夕节定为“中国的情人节”是不妥的，仅仅把七夕节定位成一个只与情感有关的节日，未免把七夕节所包含的文化精神曲解了。群众始终是文化的创造者、享受者和传承者，但是如果对群众的热情保护不够，则容易导致文化遗产的衰落和丢失，如果引导不够，则容易偏离健康有益的价值取向。另外，媒体与商家的宣传、促销一定要慎重、负责，要紧扣文化的社会主义核心价值取向，否则容易造成对文化遗产的曲解，导致观念上的混乱。