检索结果相关分组
- 建木考
- 作者： 吴泽顺 来源：求索 年份：1993 文献类型 ：期刊
- 描述：经)“氐人国在建木西,其为人,人面而鱼身,无足。”(海内南经)《淮南子》和《抱朴子》等神话典籍亦有记述。据这些典籍的记载,建木大致是一种有叶无枝的神树。这种神树为“黄帝所为”(“为”训“造作”)。古代三皇之一的天皇伏羲氏曾由此经过(“太皞爱过”)。《淮南子·地形篇》:“建木在都广,
- 黄老帛书之文化考察
- 作者： 谭家健 来源：求索 年份：1991 文献类型 ：期刊
- 描述：?黄帝曰:“勿争若何?”对曰:“怒 者,血气也。争者,外脂肤也。怒若不发,浸淫是为痈疽。后能去四者,枯骨何能争 矣。”黄帝于是辞其国大夫,上于博望之山,恬卧三年以自求也。“战哉！”阉冉乃上 起黄帝曰:“可矣,夫作争者凶,不争亦无成功,何不可矣?” 黄帝于是出其锵钺,奋 其戎兵,身提鼓枹,以遇蚩尤,因而禽之。帝著之盟。盟曰:“反义逆时,其刑视蚩 尤。反义倍亲,其法死亡以穷。”
- “精卫填海”神话深层蕴涵及其他
- 作者： 龚维英 来源：求索 年份：1993 文献类型 ：期刊
- 描述： 在我国古神话里,“精卫填海”名传遐迩。人们常拟之于“愚公移山”(《列子·汤问》)寓言故事,认为这两则古神话传说表达了我们祖先有进无退、不达目的誓不罢休的无畏胸怀与坚韧斗志。 这种评价是否正确?必须深究神话产生的历史背景,从而探索其深层底蕴,方可得出肯定或否定的答案。
- 苗族与楚族
- 作者： 龙文玉 来源：求索 年份：1982 文献类型 ：期刊
- 描述：族“巴对雄”(巫师)和“果江都”(话师)用苗语保存下来的《巫词》和《古老话》,是“苗族古代生活的百科全书”,“最标准的苗经”,它是我们研究苗史的可靠资料。
- 我国古代兵书漫谈
- 作者： 蒋永星 来源：求索 年份：1983 文献类型 ：期刊
- 描述：》。不仅我国历代军事指挥家奉为经典,而且早就闻名于全世界。约在唐朝时,已东传至日本。一日本人曾说:“《孙子》对于日本的历史和日本人的精神面貌产生了巨大的影响。”有个日本商人名大桥武夫的甚至写过一本《用兵法经营》的书。关于《孙子兵法》的作者,在我国曾经长时期引起过争论。本来,司马迁在《史记·孙子吴起列传》中说得很清楚,孙武和孙膑是两个人,孙膑是孙武的后代,他们各有兵法传世。班固在
- 黄帝南巡登熊湘索隐
- 作者： 符鸿基 来源：求索 年份：1999 文献类型 ：期刊
- 描述：同。或曰：“《汉书地理志》载：‘湘山在长沙益阳县北’，今无考。”（清嘉庆益阳县志卷四）或曰：“修山或以为即湘山，昔黄帝南巡所登，盖以修湘声近故云。”“考是山去湘江二百里，其地深阻，恐非古帝所经行。”（同上）或曰：“熊耳山……与益阳相去千余里……而史俱以为黄帝南至所登，或实如湘山之近江亦未可知。世代既远
- 清代舆地学家邹汉勋
- 作者： 马少侨 来源：求索 年份：1986 文献类型 ：期刊
- 描述： 邹汉勋(1805—1854),字叔绩,一字绩父,湖南省新化县高坪罗洪村(今属隆回)人。母吴太夫人,是新化名宿吴兰柴的季女。吴太夫人自小亲聆父教,周知天下舆地沿革和诗词韵对。邹汉勋在孩提时吴太夫人即口授《毛诗》及历代兴废得失,又往往聚灰画《禹贡》山川图
- 伏羲女娲与我国南方诸民族
- 作者： 侯哲安 来源：求索 年份：1983 文献类型 ：期刊
- 描述：、虞为五帝。这些说法,颇有分歧。班固世纪始太昊不记年。《韩非子·显学篇》有纪年,从尧舜至周末三千余岁。《古本竹书纪年》云:黄帝至禹为世三十。《路史发辉》同。《春秋命历序》根据殷历:“黄帝十世,少昊八世,颛顼九世,帝喾十世”,世数更多。从目前考古资料来推断,大致所谓三皇、五帝之间,至少经过三十至四十世之多,可能到一、二千年之久。