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河南师范大学学报(哲学社会科学版)(18)
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古代茶马贸易史浅探
作者: 郭孟良  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊
描述:论大体限于狭义茶马交易中的官市贸易。它兴于唐而成于宋,至明代更臻于繁盛,入清以后渐趋衰落,乾隆中最后废止。这一制度前后存在了上千年之久,在中国经济史和民族关系史上占有不容忽视的地位。下面试就它的兴衰演变及其历史作用作以初步探索,敬祈指正。
“黄帝四面”神话的历史学阐释
作者: 郑先兴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:构成了共同的心理素质和文化精神。由此,中原文化的历史先进性是不容置疑的。
论中原文化的历史传统与弘扬传播
作者: 杨杰  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:中原文化博大精深,有着一脉相承的稳固的文化传统。中原文化传播要注重提炼与中原相关联的文化元素,确定文化传播主题,选择有效的传播方式,可通过开展系列宣传活动、充分利用媒体、拓展民间文化交流、培养文化名人、打造精品力作、加强文化研讨等全方位地弘扬和传播中原文化。
河图、洛书与八卦
作者: 张今  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊
描述:真反对称概念,如火与水,山与泽(川),雷与风就不是严格意义上的真反对称概念,但是这并不重要。重要的是初步形成了一些真反对称概念,按照易学术语,我们不妨称之两仪概念。与此同时,籍助结绳记事,先民们开始形成数的观念。最初只有三个数:一、二、三,“三”表示多。实际上只有两个数:一,二。原始时代的数并不是抽象的数,而总是跟一定的客观事物紧密结合在一起的,以后,这两数就逐渐同这
黄帝:降服战争的圣人
作者: 罗家湘  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:了中原名人文化研究的知名学者,推出三篇笔谈。罗家湘教授的文章以黄帝为题,认为黄帝以战争制止侵夺,维护和平交往,以其事功与道德成为影响中国文化精神数千年的偶像;王保国教授的文章以贾谊为题,认为贾谊提出了加强封建中央集权、重农抑末以及推重儒学等主张,不仅为汉代封建文化的奠基起到了重要作用,并影响了整个中国封建文化的面貌;王士祥、李华梅的文章以杜甫为题,认为杜甫以博采众长的心胸成就了诗艺的精湛,因儒家情怀的熏染成就了人格的伟大,以诗歌的外在形式和深层文化内涵所形成的圣者形象沾丐世人。他们分别从武功、文治、诗歌三个角度对此课题予以观照,从宏观到微观多层次展示了中原文化垂范后世的品格。我们推出这组笔谈不唯为了呈现当前这方面研究的实绩,更希望借此推动中原名人文化研究的进一步繁荣。
简论庙会文化的基本功能与基本特征
作者: 高有鹏 孟芳  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊
描述:简论庙会文化的基本功能与基本特征高有鹏,孟芳庙会是一种特殊的社会形态,既包含有古老的信仰崇拜,又有着社完现实的反映,特别是在市场经济条件下的现代社会,庙会是民间文化的集结地,又是民间商品活动的中心,探讨其文化内蕴中的基本功能与基本特征是相当有意义的。...
《姚雪垠生平与著作简表》补遗与辨误
作者: 吴永平  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊
描述:一九三五年夏,在北平,第二次患吐血病。八月初回到开封,即随梁雷去祀县大同中学养病。九月离开大同中学,暂住新乡豫北日报社。冬初回邓县,开始搜集口语,时值一二·九运动爆发。本年发表的作品尚有:《苍蝇主义》(杂文),刊于《芒种》九、十期合刊。
中原的盘古开天辟地神话
作者: 闫德亮  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:和嫁接从而获得再生;神话传说的非逻辑性和超时代性。
论中原传统文化的传播机制和特征
作者: 骆玉安  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:中原传统文化是中华民族文化的源头。在历代封建统治者的苦心孤诣经营下,中原传统文化绵延不断,历数千年而不衰,必然有其存活和发展的合理因素。我们可以清楚地看到,独有的传播机制是中原传统文化得以传承至今的重要保障。在数千年的传播过程中,中原传统文化形成了一元独尊、高度统一、深沉智慧等若干特征。
中原文化对中原崛起的阻滞及其自身超越
作者: 刘新芬  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊
描述:获得现代化发展得以实现的。
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