检索结果相关分组
- 试论中原移民与赣中世家大族的历史形成
- 作者： 施由明 来源：黄河科技大学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：赣中即江西中部,这是一个自宋元以来多世家大族的区域。其形成原因主要是唐宋中原移民开基赣中后,在稳定的社会环境与优越的地理环境中稳定地传续着,以耕读传家和科举仕进为生存方式,形成了不仅族大且科举人才辈出,从而形成了赣中多世家大族。
- 关于华夏历史文明传承创新区的几点思考
- 作者： 李立新 来源：黄河科技大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：文化既是建设中原经济区的强大推动力量,也是建设中原经济区的主要内容之一。"华夏历史文明传承创新区"作为中原经济区的五大战略定位之一,是一个崭新的命题,其概念、内涵、外延,以及与其相关联的中原与华夏、中原文化与华夏历史文明、华夏族与中华民族、传承与创新等问题,都亟待从学理上予以梳理。
- 浅论颛顼时代的原始宗教礼制改革
- 作者： 李龙 来源：黄河科技大学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊
- 描述：颛顼是上古五帝之一,在位时期实施的原始宗教礼制改革,改变了“九黎乱德”以来民神杂糅、信仰混乱的局面,将原始宗教特权化、礼制化,实现了“绝地天通”。这次宗教改革加速了社会分化,巫师阶层出现,神权成为特权,宗教信仰规范化,促进了社会进步。
- 华胥氏与伏羲、女娲故里考
- 作者： 马世之 来源：黄河科技大学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊
- 描述：华胥氏是华夏族的祖先,为伏羲、女娲的母族,其活动地域在今陕西蓝田境内。伏羲是“中华人文初祖”,与三皇之一的女娲,均生于成纪,即今甘肃天水秦安。伏羲、女娲被誉为中国的“亚当”与“夏娃”。
- 黄帝与道教
- 作者： 杨建敏 来源：黄河科技大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊
- 描述：作为中华人文始祖的轩辕黄帝,其“治国治身”的价值观是道教的重要思想之一。道教诸神中黄帝的缺失,缘于人们把黄帝作为祖先而非神灵去看待和祭祀。分布于全国各地的黄帝遗迹纪念地,多建有道教建筑,是今天炎黄子孙寻根拜祖的圣地。
- 颛顼活动地域地理新证
- 作者： 马世之 来源：黄河科技大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊
- 描述：顼陵,成为华夏文明的圣地。
- 炎黄二帝史迹初探
- 作者： 刘文学 来源：黄河科技大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊
- 描述：成为天下共主。黄帝肇造了中华文明,被历代尊奉为人文始祖。河南新郑是黄帝故里故都,历代炎黄子孙来此寻根拜祖。
- 颛顼帝喾时代中原科学技术述论
- 作者： 陈习刚 来源：黄河科技大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊
- 描述：我国古史上的五帝时代是华夏文明的早期阶段,而颛顼帝喾时代是五帝时代的重要阶段。在颛顼帝喾时代,中原地区在农业、畜牧业、水利、陶瓷、纺织、冶金、建筑、石器制作、交通运输等行业及天文历法、地学、物理学等领域,取得了一系列具有深远影响的科学技术成就,并呈现出同步性、融合性、先进性等特征。
- 论龙与中华文化——从伏羲时代龙图腾谈起
- 作者： 徐春燕 来源：黄河科技大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊
- 描述：们中华文化包容、延续、和谐、奋发开拓、自强不息的内涵和特征。
- 论伏羲、女娲氏与少典、有蟜部族
- 作者： 蔡运章 来源：黄河科技大学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊
- 描述：伏羲、女娲是中华民族的人文始祖之一,而少典、有蟜氏则是炎帝、黄帝的先祖。伏羲、女娲氏与少典、有蟜氏部族间的关系及其居住地望等诸多问题,至今仍在学术界存在争议。但诸多历史文献证明,以河南舞阳贾湖为代表的裴李岗文化和郑州、洛阳、三门峡地区的仰韶文化遗址,可能就是伏羲、女娲以及黄帝部族的文化遗存。