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- 七夕 神话传说演变的中国情人节
- 作者：暂无 来源：河南科技报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：□嘉 星 七夕节由来 七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。
- 全文：□嘉 星 七夕节由来 七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。 “七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。 七夕节之各地异俗 嘉兴——七夕香桥会。在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。 湖南、浙江——妇女洗发、接露水。妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。 这里还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。 广西——七夕储水。广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。 绍兴——南瓜棚下听悄悄话。在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
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济源“七夕”前后再现避暑游高峰
- 作者：暂无 来源：河南科技报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 随着“七夕”的来临，济源多家旅行社围绕“七夕”主题推出系列活动，迎来暑期周边游及国内游的一个小高峰。据不完全统计，“七夕”前后周末的出游人数将较平时周末有20%左右的增长。青岛、日照、秦皇岛、北戴河、水上游乐场及本市山水景区游等“七夕清凉游”成为了今年“七夕”最受追捧的主题。
- 全文： 随着“七夕”的来临，济源多家旅行社围绕“七夕”主题推出系列活动，迎来暑期周边游及国内游的一个小高峰。据不完全统计，“七夕”前后周末的出游人数将较平时周末有20%左右的增长。青岛、日照、秦皇岛、北戴河、水上游乐场及本市山水景区游等“七夕清凉游”成为了今年“七夕”最受追捧的主题。
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七夕：勿以爱情的名义“消费”
- 作者： 袁汝婷 来源：河南科技报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 消费者在超市选购七夕情人节礼品 七夕来临，以此为卖点的“爱情经济”迅速升温：礼品店里琳琅满目的礼品换上了粉色包装；在线商城打出了巨幅广告；连鲜花店也开始手忙脚乱。鲜花、巧克力、烛光晚餐和电影院，让这个2006年就被列入国家非物质文化遗产的传统节日。 当百货大楼的“优惠酬宾”和京东商城的“限时秒杀”
- 全文： 消费者在超市选购七夕情人节礼品 七夕来临，以此为卖点的“爱情经济”迅速升温：礼品店里琳琅满目的礼品换上了粉色包装；在线商城打出了巨幅广告；连鲜花店也开始手忙脚乱。鲜花、巧克力、烛光晚餐和电影院，让这个2006年就被列入国家非物质文化遗产的传统节日。 当百货大楼的“优惠酬宾”和京东商城的“限时秒杀”踩着“中国情人节”的鼓点到来，许多人方才察觉，又是一年七夕节。 传统节日，或为商家促销良机 七夕起源于汉代，又名乞巧节，用以纪念神话中的织女。这一天晚上，女子以“穿针乞巧”的方式向织女乞求智慧和技艺，也求赐美满姻缘。此间有学者指出，传统的七夕旨在女子祈求智慧与技艺，内涵与西方情人节完全不同，将七夕定义为“中国情人节”并不妥当。 然而，商家们似乎另有想法，这一天，消费成了表达爱情、纪念传统的主要方式，借着牛郎织女的传说，从鲜花到巧克力，甚至再到上千元的“烛光晚餐”，人们开始挖空心思兜售浪漫。当越来越多的创意消费闪亮登场，七夕的传统纪念方式正被日渐边缘化。 外来文化的冲击，让传统节日里的独特习俗日渐式微，这究竟是好事还是坏事？这个问题的答案让人很难轻松起来。 情人节数十年前才传入中国。然而，面对着古老的七夕，它以年轻、时尚的力量“喧宾夺主”。从两种节日并存，到如今越来越多的人把七夕过成了情人节，这样的文化“侵蚀”怎可掉以轻心？ “消费”七夕，传统文化渐行渐远 诸如七夕、端午之类的节日，大多起源于中国社会的农耕文明，当工业文明强势来袭，西学迅速地在中国古老的土地上枝繁叶茂，随之而来的副产品“洋节日”也开始大行其道。文化符号被商家们包装为“洋节日的中国版”，以消费传统的方式被普及，传统节日的宝贵内涵，正渐行渐远。 我们的确不应忘记传统节日里的文化特质，这是最应得到保护和传承的古老遗产之一。拯救传统节日，不妨从七夕开始。 （袁汝婷）
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七夕制作簪花传承传统文化
- 作者： 孙猛 来源：河南科技报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 在三门峡筝歌学堂，传统文化爱好者身着汉服制作精美的古典簪花，祈求自己能够心灵手巧。 农历七月初七是我国传统的七夕节，七夕又称为“乞巧节”，在这天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。（孙猛）
- 全文： 在三门峡筝歌学堂，传统文化爱好者身着汉服制作精美的古典簪花，祈求自己能够心灵手巧。 农历七月初七是我国传统的七夕节，七夕又称为“乞巧节”，在这天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。（孙猛）
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相约七夕情定三峡
- 作者：暂无 来源：河南科技报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 8月13日，农历七月七，也就是大家所说的“七夕”。在经过一个多月的筹备，愚公论坛首届“七夕”旅游+相亲会如期在黄河三峡景区精彩开幕，于7月份活动报名以来，在愚公论坛上引起了很大的反响，吸引了上千名人员参与报名咨询。 本次活动以“交友面对面，缘分碰碰看”为主题，让男女双方能够面对面的交流、沟通，通过
- 全文： 8月13日，农历七月七，也就是大家所说的“七夕”。在经过一个多月的筹备，愚公论坛首届“七夕”旅游+相亲会如期在黄河三峡景区精彩开幕，于7月份活动报名以来，在愚公论坛上引起了很大的反响，吸引了上千名人员参与报名咨询。 本次活动以“交友面对面，缘分碰碰看”为主题，让男女双方能够面对面的交流、沟通，通过交心来真正的走进彼此内心世界。活动现场，赵传德老师带领大家认识了正确的恋爱观，对现在年轻人的拜金、现实观予以否认，引导青年人珍惜每次相处的机会，要发扬恋爱中的正能量，改变“以貌取人，以钱看人”的观念。 此次活动分五个环节进行：1、自我介绍；2、互相询问，加强沟通；3、心动、手动填卡连线；4、结伴旅游、深入了解；5、爱就要大声说出来，情定三峡。 “非诚勿扰”七夕大型鹊桥相亲会，带领大家走进黄河三峡景区，交友、旅游二合一的盛情，让大家在愉快的氛围中相遇、相知，一起和心动的男女进入玄天洞，进行浪漫之旅。此次相亲会，现场成功牵手24对。 带着自己的爱人，在七夕的日子，在七夕的夜晚，共度浪漫温情之夜，也祝愿天下的有情人终成眷属！
- 中日七夕风俗的异同
- 作者：暂无 来源：河南科技报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：……进一步研究我国和日本风俗习惯的七夕节，不仅有着传承古代文明的历史意义，也有着保护非物质文化遗产的重要意义。□郝夏美 许昌学院日语系 传说中的牛郎织女在每年七月初七的晚上在鹊桥上相会。这是一个家喻户晓的爱情故事，所以七夕可以说是中国人的情人节。而日本的七夕节虽然源于中国，但经过多年的演变和与当地
- 全文：……进一步研究我国和日本风俗习惯的七夕节，不仅有着传承古代文明的历史意义，也有着保护非物质文化遗产的重要意义。□郝夏美 许昌学院日语系 传说中的牛郎织女在每年七月初七的晚上在鹊桥上相会。这是一个家喻户晓的爱情故事，所以七夕可以说是中国人的情人节。而日本的七夕节虽然源于中国，但经过多年的演变和与当地风俗习惯的融合却与我国的七夕节有了根本上的不同，如今已经成为具有日本特色的传统节日之一。虽然七夕节在中国和日本有着各自的民族特色，但它们同根同源，在本质上既有着很多的相同之处，又表现出不同的民族特色和相同的节日风俗理念。 中日七夕相似的传说故事 悲美的七夕传说被誉为中国四大民间爱情故事之一，世代传诵，家喻户晓。织女，牵牛两星的称谓，最早见于《诗经》。西汉初的长安，牛郎、织女的爱情神话开始生成，长安斗门今存西汉牛女二石像，这是牛女星最早的人性化。魏晋南北朝时期这一神话的人物和情节已经定型，唐宋以后在民间口中又进一步演进。而在西汉初长安已有七月七日守夜祈愿、穿针乞巧的节俗，六朝时传播到江南，在六朝梁殷芸的《小说》中，已把牛郎织女具体化，使之成为一个故事。书称“天河之东有织女，天地之女也。年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度会。” 而在日本古代有一个叫《养犬星与七夕星》的故事。说是一个小伙子带着犬去开荒，看见仙女在湖中洗澡，衣服挂在树上，故取之。仙女无法离去，与他成亲并生有一子。婚后七年孩子六岁时，织女发现衣服后披而飞去。小伙子每天望着星空叹息不止。这时邻居一老人告诉他，只要一千双草鞋埋在瓜秧下面，瓜秧可高达上天，人便可攀登上去。小伙子好不容易从秧上爬了上去，马上摘下一个瓜送给仙女。谁知瓜一切开，瓜汁流出变成一条天河，又将夫妻隔开，那个小伙子就是对岸的养犬星，他们每年七月七日才能见一面。 中日七夕传说故事的差别及原因 七夕节在中日两国古代都代表着对未来幸福生活的美好愿望。都可以说是凄美的爱情故事，牛郎和织女在中国和日本的传说中都是彼此相爱并结婚生子，但在后来的生活中却遇到了外界因素的阻扰导致夫妻不能相见，在古代的中国和日本包办婚姻现象比较普遍，很多的青年男女有情人不能眷属，故事都反映了当时的中国和日本人民对美好爱情的向往和对婚姻自由的憧憬，带着丰富的神话主义的色彩，说明了他们对现实爱情生活的无耐，只能将希望寄托于想象之中，同时他们又不放弃希望，在漫漫无际的天河上留下了一条通往彼岸的桥梁。 在早期的中国和日本传说相同居多，但也有些许的不同，中国农耕在遥远的古代就开始了，铁制的农器在春秋战国时期才普及，那个时候农耕的模式好像已经固定下来，男性牛耕地，女性在家养蚕织布。可是故事传入日本时，很可能是日本从狩猎社会刚进入农耕社会尚存狩猎社会痕迹的时代。日本民间故事中出现的动物是犬而不是牛，犬是狩猎社会不可缺少的动物，日本古代称牵牛星座为养犬星，说明犬的重要，这就是中国传说中的牛与日本传说中的犬的差别。 中日七夕乞巧的活动内容比较 中国在乞巧的活动中，多是未婚或新婚女性参加，自古以来，以日为父、以月为母构成中国文化的主要特征，拜月是限于中国女性的比较古老的习俗。古人认为，女性妊娠与月有着密切的关系。梦月而孕的故事也是屡屡所闻。因此在中国古代，乞巧活动更多是未婚少女所进行的，七夕更像是个“少女节”。但在日本，七夕节更像是孩子们的节日。这一天，家庭的七夕活动，一般是在家附近的竹林或海边进行。人们买来彩丝和丝线，剪成各种各样的形状，让孩子们把心愿写在上面，绑上丝线。虔诚地把彩纸挂在竹子上或是投入大海，再闭上眼祈祷一番。因此，孩子们对七夕节非常热爱，对这一天充满期待。 七夕所表现出的中日文化的差异 作为日本五大传统节日之一的七夕节，是从中国传入的日本之后与日本本土风俗融合并继续发展起来的，经过几个世纪的发展已与中国七夕节有了明显的不同。牛郎织女的传说及相关的民间习俗与日本的传统故事、习俗及地理特点相结合,发生了一定的变异,已经与中国式的情人节的风俗习惯大相径庭。通过对中日传统节日七夕研究，我们可以感受到两国文化的源远流长和互润互促，同时也可以了解到中华民族和大和民族生活、思维、价值观的差异，这对于加强两国的互相了解有着重大的现实意义。 中国是个有着五千多年文明史的古国，发掘保存古文化遗产是我们的责任和义务，进一步研究我国和日本风俗习惯的七夕节，不仅有着传承古代文明的历史意义，也有着保护非物质文化遗产的重要意义。
- 丈夫身患尿毒症，妻子捐肾救夫这是最珍贵的七夕礼物
- 作者： 邢永田 来源：河南科技报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 8月23日是七夕节，能够收到鲜花、钻戒，当然让人心动。但45岁的她送给爱人的礼物，相信是世界上最珍贵的。她的礼物，是一颗肾脏。 一年前，家在周郸城农村的徐四敬被查出患了尿毒症。这对完全靠种地为生的家庭来说，无疑是晴天霹雳。他刚刚45岁，而且还有5个孩子，最小的只有12岁。“就算拆了房子也要治。
- 全文： 8月23日是七夕节，能够收到鲜花、钻戒，当然让人心动。但45岁的她送给爱人的礼物，相信是世界上最珍贵的。她的礼物，是一颗肾脏。 一年前，家在周郸城农村的徐四敬被查出患了尿毒症。这对完全靠种地为生的家庭来说，无疑是晴天霹雳。他刚刚45岁，而且还有5个孩子，最小的只有12岁。“就算拆了房子也要治。”妻子王永霞说，“结婚25年，就算以后日子过得再好，剩我自己又有啥意思。” 他们在医院检查时，院方告诉他们，要想活命，唯一的希望就是肾移植。可是，要找到合适的肾源谈何容易！ 孩子都愿意给爸爸捐肾，但王永霞拒绝了，孩子们都还太年轻，最大的也才24岁，以后还有很长的路要走。她决定，自己给丈夫捐肾。这个想法遭到家人的坚决反对，特别是娘家人，劝她，“万一你俩身体都垮了，孩子咋办”。 瞒着所有人，王永霞拉着丈夫来到省人民医院，配型检查结果非常意外——夫妻二人不仅血型相同，而且配型相似度甚至超过亲兄妹。泌尿外科主任医师闫天中解释说，这对夫妻很是幸运，因为一般只有三成夫妻血型相同，而想配型成功，只有二十到三十分之一的几率，就算亲兄妹遗传基因最多也只有四分之一相似。 更幸运的是，移植手术后，恢复很顺利，“肾功能恢复很好，再观察几天就可以出院。”闫天中说。 护士们对王永霞打趣说，“你真是送给了老公一份最珍贵的‘情人节’礼物。” 王永霞并没有过过什么情人节，躺在病床上的她，已经开始盘算如何去还十几万元的外债。她还希望，今后和丈夫一起努力，再为孩子盖几间新房。 （邢永田）
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相约七夕 美丽的珏山等候您
- 作者：暂无 来源：河南科技报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： □王 刚 文/图 山西省著名旅游文化风景名胜珏山，位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸，晋张公路、晋（晋城）焦（焦作）高速公路及珏山景区旅游公路为通往景区的重要交通线路，太（太原）洛（洛阳）公路、晋（太原）济（济源）高速公路等6条公路与泽州相连并接通珏山旅游景区，对外交通相当便利。珏山主峰海拔97
- 全文： □王 刚 文/图 山西省著名旅游文化风景名胜珏山，位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸，晋张公路、晋（晋城）焦（焦作）高速公路及珏山景区旅游公路为通往景区的重要交通线路，太（太原）洛（洛阳）公路、晋（太原）济（济源）高速公路等6条公路与泽州相连并接通珏山旅游景区，对外交通相当便利。珏山主峰海拔973米，险峻、雄奇，享有“晋魏河山第一奇”“小华山”“小武当”之美称。 珏山又名角山，其双峰对峙，巍峨苍翠，宛若-对碧玉镶嵌在太行山上，因此而得名。这里钟灵毓秀，自然景观迷人，人文内涵丰厚。山上松柏藤萝漫布，峰峦林壑苍翠。自宋代起，历朝逐年在珏山双峰间建起玄帝殿、真武宫、灵官顶及一天门、二天门、三天门等。 珏山寺观依山而筑，远望凌空入云，殿角飞椽于青松翠柏中若隐若现，宛若海市之蜃楼、仙山之琼阁。二天门有350余级石阶，陡然而上，两边峭壁险峻，峡谷幽深，使游人于登山险趣中感受到大自然的美妙，充分体验“无限风光在险峰”的意蕴。及至山顶，迎面是气势雄伟的南天门，依次而上二天门、三天门、过月亭，而后至屹立于双峰之巅的真武宫和灵官顶。游历于珏山胜境之中，那无处不在的石刻碑碣，在向人们展示着它的沧桑历程，唐代诗人杜牧、明代尚书王国光、明代文学家董绪、清代阁老陈廷敬等历史名人游历后都曾在此留下不朽的篇章。 “珏山吐月”（又名“双峰捧月”）是晋城四大名胜之一。明嘉靖三十五年《创建珏山一天门记》碑文记载道：“每年八月望（即八月十五），月自中出，谓之珏山吐月，亦游观之胜景也。” 珏山的朝山活动主要集中在每年的农历三月初三。这一天是真武大帝的诞辰之日，天下供奉真武大帝的地方都要举行大型的庙会以为真武祝寿。这一天是珏山景区最为热闹的一天，数千名游客会齐聚于此，举行庄严隆重的道场法会。 珏山旅游景区空气清新，气候宜人，大自然鬼斧神工般造就了众多的奇峰幽谷，独流清泉更使它钟灵毓秀，史前古生物化石、溶洞遗迹遍布景区，独有的崩塌遗迹构造令人惊叹，古碑上的珊瑚化石是在山西首次发现。珏山真武行宫、玄帝殿修建于双峰之上，犹如双鹤并舞，挺拔陡峭，岩石峥嵘，仅一险径可通山顶。 珏山历来是举行盛大活动的好去处。充满东方浪漫色彩的中国传统节日--七夕节又将来临。七夕节，又名乞巧节、女儿节，是我国传统节日中最浪漫的一个节日——— 牛郎织女相会之日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷在来年能够心灵手巧。珏山景区计划从今年开始，每年七夕节都举行形式多样、内容丰富的活动，如情侣或夫妻“携手共植爱情树，同祝此情长青”活动、“摩崖石刻真情誓言，日月共鉴地久天长”活动等。 月老亭 玄武殿 双峰捧月 珏山夜景
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相约七夕 美丽的珏山等候您
- 作者：暂无 来源：河南科技报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： □王 刚 文/图 山西省著名旅游文化风景名胜珏山，位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸，晋张公路、晋（晋城）焦（焦作）高速公路及珏山景区旅游公路为通往景区的重要交通线路，太（太原）洛（洛阳）公路、晋（太原）济（济源）高速公路等6条公路与泽州相连并接通珏山旅游景区，对外交通相当便利。珏山主峰海拔97
- 全文： □王 刚 文/图 山西省著名旅游文化风景名胜珏山，位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸，晋张公路、晋（晋城）焦（焦作）高速公路及珏山景区旅游公路为通往景区的重要交通线路，太（太原）洛（洛阳）公路、晋（太原）济（济源）高速公路等6条公路与泽州相连并接通珏山旅游景区，对外交通相当便利。珏山主峰海拔973米，险峻、雄奇，享有“晋魏河山第一奇”“小华山”“小武当”之美称。 珏山又名角山，其双峰对峙，巍峨苍翠，宛若-对碧玉镶嵌在太行山上，因此而得名。这里钟灵毓秀，自然景观迷人，人文内涵丰厚。山上松柏藤萝漫布，峰峦林壑苍翠。自宋代起，历朝逐年在珏山双峰间建起玄帝殿、真武宫、灵官顶及一天门、二天门、三天门等。 珏山寺观依山而筑，远望凌空入云，殿角飞椽于青松翠柏中若隐若现，宛若海市之蜃楼、仙山之琼阁。二天门有350余级石阶，陡然而上，两边峭壁险峻，峡谷幽深，使游人于登山险趣中感受到大自然的美妙，充分体验“无限风光在险峰”的意蕴。及至山顶，迎面是气势雄伟的南天门，依次而上二天门、三天门、过月亭，而后至屹立于双峰之巅的真武宫和灵官顶。游历于珏山胜境之中，那无处不在的石刻碑碣，在向人们展示着它的沧桑历程，唐代诗人杜牧、明代尚书王国光、明代文学家董绪、清代阁老陈廷敬等历史名人游历后都曾在此留下不朽的篇章。 “珏山吐月”（又名“双峰捧月”）是晋城四大名胜之一。明嘉靖三十五年《创建珏山一天门记》碑文记载道：“每年八月望（即八月十五），月自中出，谓之珏山吐月，亦游观之胜景也。” 珏山的朝山活动主要集中在每年的农历三月初三。这一天是真武大帝的诞辰之日，天下供奉真武大帝的地方都要举行大型的庙会以为真武祝寿。这一天是珏山景区最为热闹的一天，数千名游客会齐聚于此，举行庄严隆重的道场法会。 珏山旅游景区空气清新，气候宜人，大自然鬼斧神工般造就了众多的奇峰幽谷，独流清泉更使它钟灵毓秀，史前古生物化石、溶洞遗迹遍布景区，独有的崩塌遗迹构造令人惊叹，古碑上的珊瑚化石是在山西首次发现。珏山真武行宫、玄帝殿修建于双峰之上，犹如双鹤并舞，挺拔陡峭，岩石峥嵘，仅一险径可通山顶。 珏山历来是举行盛大活动的好去处。充满东方浪漫色彩的中国传统节日--七夕节又将来临。七夕节，又名乞巧节、女儿节，是我国传统节日中最浪漫的一个节日——— 牛郎织女相会之日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷在来年能够心灵手巧。珏山景区计划从今年开始，每年七夕节都举行形式多样、内容丰富的活动，如情侣或夫妻“携手共植爱情树，同祝此情长青”活动、“摩崖石刻真情誓言，日月共鉴地久天长”活动等。 月老亭 玄武殿 双峰捧月 珏山夜景
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珏山赏月七夕节 鹊桥相会佳偶成
- 作者：暂无 来源：河南科技报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： □李 东 珏山胜景一隅 文昌殿文昌帝神像 珏山月老亭 风景如画的珏山一角 珏山清凉寺 珏山永结同心石 嫦娥翩翩起舞图 山不再高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。珏山以其独有的三教合一的人文景观、众多可歌可泣的民间传说，秀丽的自然风光而令人留恋忘返！它地处太行山脉，海拔973米，位于晋城市区东南20公
- 全文： □李 东 珏山胜景一隅 文昌殿文昌帝神像 珏山月老亭 风景如画的珏山一角 珏山清凉寺 珏山永结同心石 嫦娥翩翩起舞图 山不再高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。珏山以其独有的三教合一的人文景观、众多可歌可泣的民间传说，秀丽的自然风光而令人留恋忘返！它地处太行山脉，海拔973米，位于晋城市区东南20公里处的丹河南岸，对面硖石山坳的千年古刹——— 青莲寺.，更是人间少有的奇葩！ 大自然鬼斧神工般造就了它雄伟奇险的身姿，淙淙清泉更添珏山几分灵气。还有那有求必应的观音殿、保佑一方水土的真武大帝；文昌殿里的“文曲星”文昌帝，掌管着人世间莘莘学子前途命运；月老亭里掌管着凡间姻缘的“媒人”月老，保佑着咱老百姓财运和五谷丰登的“五福星”及人们躲之不及的“六瘟神”……珏山令人浮想联翩的神话故事和道观传说数不胜数。 如果说珏山最美丽的季节是属于枫叶火红的秋季，那么最令人赏心悦目、留恋忘返的节日当属七夕节了。七夕节原名叫乞巧节，因为牛郎织女的爱情故事而演绎成为中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。王母娘娘的一个金簪的轻轻一划。天上就多出一条星光璀璨的银河，从此，牛郎织女只能隔岸两边，遥相呼应！逢农历的七月七，善良的喜鹊搭建一座横跨天河的“鹊桥”，两人才能相见，互吐衷肠。 珏山为证 月老为媒 牛郎织女的遭遇令我们后人唏嘘不已，美丽的传说也透出丝丝浓浓的中国味道。每年珏山的这个时候，游客如织。通往月老亭的山路曲折起伏，扶手铁链上，拴着很多红丝带和铜锁。这个是很有讲究的，一对恋人或者恩爱夫妻为了见证自己的爱情，男方以“同心锁为礼”，女方赠以“红丝带”为信。珏山为证、见证两人之间共甘苦、同富贵，只到天荒地老。 月老亭位于一天门前，为重檐六角形亭，，亭内空间份里外两重，各有6根石柱支撑，顶有藻井，檐下遍地彩绘。亭柱上挂着一副令人回味无穷的楹联:“ 愿天下有情人都成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘”。 月老在我国的民间传播说中是掌管凡间姻缘的婚姻之神。他与西方神话中“小天使”爱神丘比特，并成为东西方两大婚姻之神。传说慈眉善目的月老拄着它那龙头拐杖，用一根小小的红线拴住恋人的脚裸上，今生今世他们就可以两情相悦、永结同心。无论两人身在何地，红线不断、姻缘不断只到结为秦晋之好，只到海枯石烂！ 执子之手当空许 清凉寺里戏嫦娥 珏山还有一个鲜为人知的好景致 “清凉寺”，是个品茗赏月吟诗作对、花前月下，对影三人的好去处。青莲寺始建于北齐天宝年间公元550~559年，因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，而得名。寺内殿宇楼阁，气势恢宏；经堂僧舍，错落有致。院内古柏虬柯，银杏参天；院外林木葱茂，野草闲花，馥郁芬芳。 中秋之夜，望着那一轮硕大的满月从珏山双峰冉冉升起，此时双峰掩映在薄纱似的月色中，勾勒出绝美的图画，让你如同置身在那遥远的月宫，砍树的吴刚和捣药的玉兔奏起欢快的节奏，看着那婀娜多姿的嫦娥翩翩起舞。梵音阵阵，箫声袅袅。，众多的善男信女品尝着团圆的月饼，对着那一轮圆月焚香祷告。期望能和心爱的人一生到老，期望远方的兄弟岁岁平安，家里的父母健康如意。 金秋的珏山既像一个盛装待嫁的新娘，等着游人的迎娶。满山的红叶轻轻的飘落在山涧等着有情人的采摘、定情。又像是一个棒小伙子既热情奔放。好客而又桀骜不驯。每年的这个时候，珏山就是最好玩，最热闹的时节。平时朴实无华的农家小院落满了四海宾朋，吃着农家饭，住在当地的四合小院，饱揽着山山水水。好客的珏山定期举行大型的娱乐活动，如 “鹊桥牵手情系珏山”月老牵线“天上人间，海誓山盟”此山，此景。你还等什么？你我相约-等着你哦！