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“圣帕”难挡“七夕”浓情
- 作者：暂无 来源：人民政协报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 8月19日，一位男士在厦门松柏路的一家花店购买鲜花。当日是农历“七夕”，尽管受今年第9号台风“圣帕”影响，福建部分县市出现持续强降水，却未能减弱“七夕”情人节的浪漫气氛，各大花店生意十分红火，情侣们纷纷购买鲜花，相互表达爱意。新华社记者黄臻摄
- 全文： 8月19日，一位男士在厦门松柏路的一家花店购买鲜花。当日是农历“七夕”，尽管受今年第9号台风“圣帕”影响，福建部分县市出现持续强降水，却未能减弱“七夕”情人节的浪漫气氛，各大花店生意十分红火，情侣们纷纷购买鲜花，相互表达爱意。新华社记者黄臻摄
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七夕搭“鹊桥”牵手好邻里
- 作者：暂无 来源：人民政协报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 8月23日是七夕佳节，合肥市瑶海区明光路街道金大塘社区举办以“融洽互助邻里”为主题的社区活动，原本互不相识的社区居民纷纷互赠写有自己姓名、家庭单元门牌号和电话的“社区邻里联系卡”，并在一起玩起了趣味小游戏，尽情享受“牵手”的快乐。 新华社发
- 全文： 8月23日是七夕佳节，合肥市瑶海区明光路街道金大塘社区举办以“融洽互助邻里”为主题的社区活动，原本互不相识的社区居民纷纷互赠写有自己姓名、家庭单元门牌号和电话的“社区邻里联系卡”，并在一起玩起了趣味小游戏，尽情享受“牵手”的快乐。 新华社发
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七夕节，品读爱情的浪漫
- 作者：暂无 来源：人民政协报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，被称为“中国情人节”。今天是七夕节，世间无数的有情男女都会在夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。此刻，我们为大家准备了一份厚厚的读书礼，这份书单在品读爱情浪漫的同时，也许能给大家带来一些意想不到的阅读快感。 文化篇:“情人节”的内涵 农历
- 全文： 七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，被称为“中国情人节”。今天是七夕节，世间无数的有情男女都会在夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。此刻，我们为大家准备了一份厚厚的读书礼，这份书单在品读爱情浪漫的同时，也许能给大家带来一些意想不到的阅读快感。 文化篇:“情人节”的内涵 农历七月初七日夜，俗称七夕，又称乞巧节、少女节，近年又被称为情人节。凡此种种，都出自牛郎织女的故事。牛郎织女的爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。 牛郎织女的故事，和孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传故事并列，为中国民间四大爱情故事。彭国梁主编的《我们的七夕》(岳麓书社出版)，讲述了各地的七夕风俗。例如广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。又如，妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。再如染指甲，系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州等地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年轻美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。在七夕将至的今天，给我们平添了几分文化气息和思古的情怀。 储冬爱的《鹊桥七夕》(广东教育出版社出版)，图文并茂地介绍了广东七夕节。广东地区过七夕与中原地区的七夕节最大的区别是，广东人将一个久远的民间传说“拜七夕”演化为“摆七夕”，女子们将心愿的祈求化为具体的行动，用巧手做出一件件精美的工艺品，摆出一台台绚丽多彩的艺术品供案，既娱神更娱己，内涵的丰富难以言说。广东的女子的确是心灵手巧的女子，广东的七夕节是民众们打从心里喜欢的民俗节日。 研究篇:爱情需要智慧 爱情需要品味，爱情需要思考，爱情更需要运用智慧。只是在当今纷繁多变的世事中，“爱情”正在面临前所未有的挑战:独身主义、网恋、婚外恋、一夜情、婚前性行为、堕胎、离婚、单亲家庭。应该如何应对这些挑战？这个世界上还有真的爱情吗？美国人莎伦·布雷姆的《爱情心理学》(人民邮电出版社出版)一书，突破了通俗心理学对两性感情的肤浅总结，更超越了“男人来自火星，女人来自金星”的刻板比较，每一种视角和每一个观点都有助于你更加深刻地理解爱情。著名漫画作家钱海燕提供的插画，更能使你在轻松和愉悦欣赏图画的过程中，深刻思考和咀嚼爱情的真谛。这本书对于即将恋爱、正在恋爱以及婚后人士都很有指导意义。 用温柔呼唤你幸福的美丽能量，用美丽把握你的浪漫爱情。女人的温柔是夜幕降临时一盏亮起的灯，让男人产生回家的渴望，无论走多远，那盏灯，都是心底一直的牵挂。章程的《放一些温柔在爱情》(工人出版社出版)中，从九个方面，帮你修炼成一个温柔的好女人。只要你仔细阅读此书，生活中常常花点小心思，耍点“小手段”，他一定逃不出你温柔的掌心。女人总是希望男人多爱自己一点，多疼自己一点，于是，学“野蛮女友”，以为刁蛮任性可以降服他；变得千依百顺，以为处处迁就就能留住他；假装冷艳高傲，以为可遇而不可求的爱情能吸引他……其实，要想俘获爱人的心，为什么不“放一点温柔在爱情”呢？ 小说篇:真爱感动世人 史上最干净的爱情小说《山楂树之恋》的作者艾米，新近推出《竹马青梅》(文化艺术出版社出版)，是一个跨越半个世纪至死不渝的真爱故事，包含了恋爱情、夫妻情、母女情、父子情于一身的故事。竹马青梅，两小无猜。只有中国人才懂的浪漫爱情。除了主角的爱情，还有我们这一代对童年、少年、青年往事的回味与追忆，故事对上一代、下一代的家庭关系尤其母女关系展现，以及中西方文化熏陶下人们在对待爱情、对待上一辈人的感情所持的态度，还有关于在美国上中学大学的信息资讯，都非常耐人寻味。美好的爱情夙愿，艾米的故事帮我们实现，一个过程有笑有泪、结局有花有果的故事，当主人公不再年轻，重洋远隔，家国万里，爱情的宿命却终于打破，竹马青梅的儿女再续前缘，头发花白的爱人相拥而泣。 自由行走的《第三种爱情》(万卷出版公司出版)，排行新浪读书前三名长达两年，获2010年“书虫书单秀，好书你我共享”新浪网友晒书活动第四名。第三种爱情就是“相爱却不能在一起”，这感动了很多人，不是因为男主角的完美，也不是因为女主角的理智，只是为了这份“第三种爱情”。作者说:“世界上浪漫的爱情只有两种，一种是电视剧里的爱情，不论多么肉麻，都可以让你看得掉眼泪；另一种是自己正在经历的爱情，即使对方是只猪，你也可以痛苦到彻夜不眠。但是你要知道，别人看你为爱痛苦的样子，只会暗地里笑你是个傻瓜，没有人同情你，更没有人祝福你，大家只是站在旁边看好戏，包括那个不爱你的男人。”如果你是一个怀疑过爱情的人，读一读这部小说会有很大的收获。 诗歌篇:爱河的悲欢曲 爱情既可是甜汁，也会结苦果。爱情既能令你温馨陶醉，也会使你黯然销魂。正因为爱情是社会生活的一个侧面，是无处不在的社会现象。看看爱河的春光秋色，当能认识大地的雨露冰霜。万木春等人编著的《中国古代爱情诗三百首》(中国社会科学出版社出版)，就是一首爱河的悲欢曲，沿着爱河的流程，从源头走到海口，观赏鸳鸯戏水，莲荷斗艳，碧波涉月，涟漪风帆；看那蒙蒙雾气，霭霭云烟，风云变幻，起伏波澜。整本书按人生感情的发展脉络，细述了从初恋、热恋、相思、分离等悲欢离合、曲折动人的情感历程，而主题都是生活与爱情。书中所选作品都是脍炙人口的名篇佳作，注释及解说文字流畅优美，对读者深入理解和欣赏这些篇章大有帮助。 世界上什么东西都可以老去，唯有爱情永远年轻。在社会生活中，无论是青年男女，还是蹒跚老人；无论是白领阶层，还是山野乡民，虽然他们对爱情的理解和表达方式有所不同，但对爱情的追求同样是执著的，他们的情感世界都充满了青春活力。潘自强主编的《中国现当代爱情诗300首》(珠海出版社出版)，视角独特，所遴选的300余首中国现当代爱情诗或激情奔放，或哀怨惆怅；或令人为之动容，或使人心有灵犀，将百年间中国爱情新诗中的佳作汇成一集，相信读者能够从中获得爱的感悟。阅读爱情诗，是一个寄托情思、陶冶心灵、抒发理想的艺术享受的过程。现当代爱情诗以其精美的诗质丰富了我们的阅读生活。爱情诗蕴含着深邃、执著、高尚的情感，凡是不拒绝爱情的人，只要阅读爱情诗，总是会有所收获的:因为爱在心中！
- 李汉秋等15位全国政协委员建议定七夕节为中华情侣节
- 作者：暂无 来源：人民政协报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：民族传统佳节七夕节前夕，李汉秋、吴祖强、汪纪戎、赵启正、吴雁泽、叶少兰等15位全国政协委员共同提案，建议以七夕节为中华情侣节。他们认为: 节庆属于“文化空间”，都有一定的文化内涵。而文化，是民族的身份证，每个民族的精神文化都有自己的民族特质。为重要人伦关系而设的专题节日，如母亲节、情侣节、教师节等
- 全文：民族传统佳节七夕节前夕，李汉秋、吴祖强、汪纪戎、赵启正、吴雁泽、叶少兰等15位全国政协委员共同提案，建议以七夕节为中华情侣节。他们认为: 节庆属于“文化空间”，都有一定的文化内涵。而文化，是民族的身份证，每个民族的精神文化都有自己的民族特质。为重要人伦关系而设的专题节日，如母亲节、情侣节、教师节等应当有民族的文化内涵，能反映民族心理、民族性格，有利于弘扬和培育民族精神。 仿效重阳——老人节实施七夕——情侣节 设立老人节时联合国的做法值得我们体味:它不是把某种强势文化的老人节，指定为“世界的”老人节，要各国追随；1982年第36届联合国大会第20号决议提出，建议各成员国政府自己确定一个日子为自己国家的“老人节”。主题相同，具体日子不同，“和而不同”，尊重各国的不同文化的选择，从而各国有各国自己文化个性的老人节，美国是9月的第一个礼拜日、日本是9月15日、韩国是5月8日、智利是10月15日……不强求“一体化”，这是成功的范例。我国传统节日重阳节本来就蕴含着敬老的内涵，1989年，我国政府决定以重阳节为中国敬老节(老人节)，使这一传统佳节又增添了新的内涵，这是发展传统节日和保护非物质文化遗产的范例。照此例，我国的七夕节，本来就有牛郎织女的爱情故事作内涵，顺理成章地可以成为中华情侣节，我们大可不必跟从西方的情人节。 这是传统节日 发展的需要 2006年公布的《第一批国家级非物质文化遗产名录》已将七夕节列入最重要的“六大传统节日”。《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》也规定要“充分发挥”七夕节等传统民族节庆的作用。如何“发挥”？传统节日也要随时代的发展而发展，发展好才能发挥好。重阳节发展出敬老节，就是成功的范例。七夕节原有的一些习俗和内涵，凡不适应新时代需要的势将被自然淘汰，而能适应新时代需要的，我们应加以扶持、培育、发展。 爱情是永恒的题目，情侣夫妻是最基本最重要的人伦关系之一。以牛郎织女为形象代表的七夕情侣节，不是单属未婚情侣，而且涵盖各个年龄段的夫妻情侣。七夕爱情观强调的是婚姻自主而非屈从外力，看重的是人格人品而非权势财富，赞扬的是忠诚坚贞而非轻薄浮浪，追求的是精神高尚而非一时情欲，赞赏的是勤俭持家而非好逸浮华。应当说这是中华民族优良传统的一种表现，而且与时代精神相融通，是现代人应当继承发扬的，是有利于新时代精神文明建设、抵拒不良风气影响的。在建设和谐文化体系的今天，我们应当从传统七夕节所固有的文化蕴含中，提升出积极健康的爱情观，作为中华情侣节的精神，并创造出适合今日人际交往和社会活动的节庆方式，把传统和时尚融通起来，年复一年地发展出为广大群众所喜欢的七夕中华情侣节。
- 七夕饮杯爱情茶
- 作者：暂无 来源：人民政协报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：第一次品花茶，却不是在北方，而是在盛产绿茶的浙江。 手捧一杯菊花茶，依窗小坐，看窗外小雨淅沥，暮色渐合。一个个撑着各色花伞的女子，不时从窗边擦过，脚下发出轻微的“嗒、嗒”声，与廊檐下雨的滴滴答答，一应一合，别有一番情趣。朋友见我发呆的样子，笑说，喝杯菊花茶吧，不仅清热败火，还养颜呢。看着杯中盛开的
- 全文：第一次品花茶，却不是在北方，而是在盛产绿茶的浙江。 手捧一杯菊花茶，依窗小坐，看窗外小雨淅沥，暮色渐合。一个个撑着各色花伞的女子，不时从窗边擦过，脚下发出轻微的“嗒、嗒”声，与廊檐下雨的滴滴答答，一应一合，别有一番情趣。朋友见我发呆的样子，笑说，喝杯菊花茶吧，不仅清热败火，还养颜呢。看着杯中盛开的白菊花，心中在想，南国女子个个貌美如花，原来是这茶水的滋润？于是，义无反顾地爱上了它。 后来，一个人的时候，也会为自己沏上一杯菊花茶。透明的玻璃杯中，放上两三朵燥干的野菊花，注入沸水，只见杯底水花飞溅，菊花在水中翻滚，升腾，倏地打个旋儿，徐徐沉入杯底，又蹁跹着浮上水面。在水温柔的呵护下，野菊花慢慢舒展开身姿，绽放出娇艳的花朵。揭开杯盖，将杯子凑近鼻尖，野菊花特有的幽雅芳香，扑面而来。轻啜一口，香气浓郁，沁人心脾。 在电视上看到一款艺术茶，将干燥的花朵，包藏在茶叶里面，当沸腾的水冲向杯底时，伴随着茶叶的展开，“腾”地窜出一个或红或白或黄的花苞，在沸水里一点点舒展、升腾、盘旋、绽放，那瞬间，美不胜收，让人如痴如醉……从此，心中念念的，就是想捧一杯艺术茶。 说给先生听，他打趣说，那还不简单。可跑遍了市场，却买不到心仪的艺术茶。就在我为此沮丧时，在我生日那天，先生却为我端上了一杯玫瑰花茶。碧绿的茶叶，衬托着大红的玫瑰，怒放在金黄色的茶汤里，温馨、淡雅，充满情趣。 从此，我经常可以喝到先生亲手制作的艺术茶。有时是一朵玫瑰，有时是数朵菊花，也有时，是数不清的金银花。虽然没有专业人士制作的精美，但足以养护我的心胃。他说，每一朵花里，都含有一种药理成分，可以呵护身体，滋润容颜。可我却分明感觉，每一朵花里，都含有同一种成分，那就是沉甸甸的爱。 当相爱的人踏遍千山万水，寻来干花、绿茶，在宁静的星空下，亲手制作一杯五彩缤纷的茶，这其中的暖暖情意与爱的甜蜜，还不足以让你幸福陶醉一生吗？七夕即至，相爱的人共饮一杯充满爱意的茶，享受那温馨浪漫的传统节日吧。
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七夕，不该洋化的节日
- 作者： 刘圆圆 来源：人民政协报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 上周六为农历七月初七，是中国传统的七夕节。作为最具浪漫色彩的传统节日之一，一个传诵千古的爱情神话让七夕散发着别样的光彩。然而，当记者走访市场时发现，关于七夕的各种活动多为套用西方情人节的商业手法，中国传统的七夕文化却渐行渐远。 商家追捧为哪般 当现代七夕节华丽转身为“中国情人节”后
- 全文： 上周六为农历七月初七，是中国传统的七夕节。作为最具浪漫色彩的传统节日之一，一个传诵千古的爱情神话让七夕散发着别样的光彩。然而，当记者走访市场时发现，关于七夕的各种活动多为套用西方情人节的商业手法，中国传统的七夕文化却渐行渐远。 商家追捧为哪般 当现代七夕节华丽转身为“中国情人节”后，商家自然没有忘记利用七夕做促销，鲜花、大餐、电影等庆祝方式遍布于各大休闲场所，只为营造出西式情人节的浓情蜜意。然而简单的商业包装并没有得到消费者的太多认同，相比以往情人节都要提前半个月甚至一个月订花订餐，七夕的促销和推广显得不那么红火。 8月6日中午，记者来到位于北京海淀区金源燕莎的莱太花卉市场，只见花店女营业员小红麻利地剪枝、包裹、喷水……很快将一大束包装好的鲜花递到顾客手中。小红说，虽然这几天比平时忙碌不少，但相比西方情人节那天却逊色许多。 “那时都忙疯了，哪有喝水休息的时间！”小红说，每年2月14日前，总是一年中最忙的时候。“买花的人很多，买的数量也多，七夕明显不能与之相提并论。我们也遵从市场规律，七夕前并没进太多货，销售价格自然也比不上2月14日。” 随后，记者又到网上搜索了北京和七夕有关的商场庆典，只发现大钟寺中坤广场“七夕乞巧节传统民俗民艺喜乐会”和蓝色港湾的“百万新娘 完美体验”两个较大型的活动，而北京多数商场仅有一些小活动跟七夕沾边。 每逢佳节，商家最忙。这次却为何活动寥寥呢？西单商场公关部一位负责人说:“西方情人节有很典型的节庆商品，如玫瑰花、巧克力等，但七夕并没有。所以，商场也很难做有针对性地促销活动。” 七夕节在具体的符号、内容以及仪式传播上的明显不足，致使大家即便在商家的宣传下消费一把，也仅是以表面化的方式过节。在《解放军报》工作的曹宇七夕节当晚带着妻子一起看了刚刚上映的《哈利·波特与死亡圣器(下)》，“也不是因为七夕才专门来看电影的”，虽然排队换票等了40分钟，曹宇表示也属正常，“耀莱影院经常搞团购活动，排队换票等上几十分钟甚至一个小时都是家常便饭，我想并不因为今天是七夕。” 简单西化褒贬不一 随着“七夕”逐渐脱中入洋，以“中国情人节”之称成为西方情人节的姊妹节，确实让七夕节为更多年轻人所知晓。这不得不归功于商家的宣传。一方面商业促销有利于提高七夕节日知名度，毕竟七夕的生命力也在于有更多人关注它。而另一方面，过分功利的商业宣传可能把七夕的传统要素抽空，削弱了它的文化内涵，以至于很多过七夕的年轻人并不真正明白七夕的含义。 家住广州的玉玮没在家过几天暑假就匆匆赶回了北京的大学，想与男朋友共度“中国情人节”。她亲自给男友画了张画儿，作为送给他的神秘礼物。问其为什么要过七夕节，喜欢美术的玉玮说，“七夕就是中国的情人节啊，我和男朋友刚认识不到一年，很想和他一同过这个节日。” 对于缺少传统中国味儿，没有文化沉淀的七夕，也有着不少抵制的声音。 近来，网上流行着“不应把七夕当做情人节的N条理由”。很多网友纷纷表示，牛郎和织女是夫妻，七夕鹊桥相会表达的是一种夫妻间白头偕老的忠贞，和情人节要表达的根本就是两种情感，这个节不应沦为“中国情人节”。商家把七夕当成促销的一种手段，而传统七夕所传达的精神意义和传统文化却荡然无存。 “我对‘中国情人节’这个称号不怎么认同，也从来不过这节日。”从事人力资源工作的李伟说，“这里有太多商业炒作的痕迹，是商家的推波助澜才让这个节日红火起来。” 李伟说，七夕之所以打动我们，与牛郎织女间白头偕老、忠贞不渝的爱情观分不开，就像北宋秦观所说的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，而这一点才是我们应该重视的。 让传统节日更有文化味 如何让大家度过一个既有意义又能还原七夕传统本色的节日，而不只是把这一天当做大家一起吃吃饭、送送礼物的一个由头呢？ 全国政协常委、中国民间文艺家协会主席冯骥才说，七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女人为主角的节日。按照民间传说，七夕节表达的是已婚男女之间“不离不弃”、“白头偕老”的情感，恪守双方对爱的承诺，不是表达婚前情人或恋人的情感，这是在不同人生阶段的两种感情。 “无论是七夕节，还是元宵节、端午节、中秋节，这些传统节日，都是活着的文化，它们集中体现着古老东方文化的独特、优美。”冯骥才表示，不管时代如何发展，国人对待七夕节，没有必要将其与西方的情人节简单类比，而应学会在这个节日中挖掘出属于自己的精神符号和文化基因，以便这个古老的节日得以更好地继承和发展。 “我们不应该拒绝外来的情人节、儿童节、万圣节等等，毕竟那些节日也大大充实了我们的休闲生活。但我们更不能丢弃自己的节日，因为一个民族的节日就是一种文化的生日。”冯骥才强调说。 “每个人都应该是节日文化的主人，只有经过全民的努力，把传统节日变成自发性的节日，传统节日才能发挥自己的作用。”冯骥才希望通过媒体大力营造氛围，通过对少年儿童进行节日文化教育，通过社会各界进行各种公益活动，通过学者不断地理论研究和呼吁，最终重建我们的传统节日文化。“只有通过全民的努力，使民众从旁观、漠然完全变成自发性参与，传统节日才能发挥自己的作用，百姓也才能回过头来过好自己的传统节日。”
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五十对金婚老人度七夕
- 作者： 姜贵东 来源：人民政协报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 50年相濡以沫，50年相依相伴，50年风雨历程。8月23日，中国传统节日七夕来临，北京市和平里街道安贞苑社区50对老人举行金婚庆典。老人们在一起讲述50年来浪漫的爱情故事，喝交杯酒，拍婚纱照，欢度一起走过的50年，现场此起彼伏的“恭喜”声勾起了老人们对金婚岁月的深情回忆。本报记
- 全文： 50年相濡以沫，50年相依相伴，50年风雨历程。8月23日，中国传统节日七夕来临，北京市和平里街道安贞苑社区50对老人举行金婚庆典。老人们在一起讲述50年来浪漫的爱情故事，喝交杯酒，拍婚纱照，欢度一起走过的50年，现场此起彼伏的“恭喜”声勾起了老人们对金婚岁月的深情回忆。本报记者姜贵东摄
- 七夕不是情人节
- 作者：暂无 来源：人民政协报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：人之疾好为人师。本来，想来喜欢小情小调如小馋，向来主张只要情侣们高高兴兴，哪天都是情人节。可是，如今学中国文学的不止中国人，整个亚洲文化圈都渗透着唐风宋骨，如果我们只沉迷于商家以利益为出发点的宣传，炒一炒传统文化的冷饭，到了真正的传统只保留在天朝之外的时候，实在是令人羞愧极了。七夕就是这样的一个节日
- 全文：人之疾好为人师。本来，想来喜欢小情小调如小馋，向来主张只要情侣们高高兴兴，哪天都是情人节。可是，如今学中国文学的不止中国人，整个亚洲文化圈都渗透着唐风宋骨，如果我们只沉迷于商家以利益为出发点的宣传，炒一炒传统文化的冷饭，到了真正的传统只保留在天朝之外的时候，实在是令人羞愧极了。七夕就是这样的一个节日，如今商家将其炒作成“中国情人节”，甚至报刊杂志、电视新闻都连篇累牍地作出所谓“中国爱”的专题，殊不知七夕，正经不是情人节。 那么事实上七夕是干什么使的呢？ 其实七夕是牛郎和织女的探亲假。关于这一点，相信大家都已经了解得很清楚。 只不过在这一天，两位情人互诉衷肠之余，织女还需要额外加个小班。 因为见着了夫君，所以织女心情大好，可以有余力为人间的大姑娘小媳妇播撒些福泽。事实上，七夕更像是中国的女儿节。女孩子在这一天制作精美的小衣服小斗笠挂在树上，织女牛郎看见哪个做得好，就会拿回去当做秋冬储备粮，当然东西不是白拿的，他们会赐福于做活计的女孩让她生一双巧手家务做得利利落落。这就是传说中的乞巧。 所谓乞巧，就是祈求织女娘娘赐我一双巧手，让我能伺候夫君抚养孩子，出得厅堂入得厨房就算老公三妻四妾起码会记得我是个贤惠的大老婆。这就是女孩子小小卑微的愿望。跟浪漫八竿子打不着。 我国各地乞巧风俗并不一致，在北方，是将松针放进水里，如果松针竖起来，那么就说明织女娘娘已经准许你当个二十四孝老婆在家相夫教子了。 如果松针横着的话，嘿嘿，拜托明年请早。 七夕其实没有男人什么事，上供祈福玩耍歌舞都是女孩家，敢将十指夸针巧，徒把双眉陡画长的女儿家。《孔雀东南飞》刘兰芝被休回家去的时候不是跟她小姑子说七夕及下九，嬉戏莫相忘。七夕的时候小女孩子在庭院里焚香遥祝，为的是今后一生幸福。谁知道刘兰芝十五弹箜篌，十六咏诗书，还是免不了当下堂妇的命运。 南北朝有一首民歌，写弃妇上山采蘼莁，下山的时候碰见旧日的夫君，于是问他新嫁娘怎么样，那夫君说，颜色类相似，指抓不相如。意思是说，你同我的新妇，样貌不相上下，可是这新妇做家务不如你。当年你在家织素，一天织出一匹，如今这新嫁娘织素，每天才织五丈多一点。 所以还是你好。 那弃妇听了居然心意也就平了，从而觉得虽然新嫁娘织得是慢一些，但是日久天长，总会熟练的。这样爱一个人的缱绻情意，到了今天七夕这样悲情的节日都被当成浪漫，还是有人有，有人渴望。 想想七夕是不是悲情，见面固然是好，可是有那么漫长的别离等在前头。 (小馋)
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万人泼水度“七夕”
- 作者： 沙晓峰 来源：人民政协报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 8月13日，在海南省保亭黎族苗族自治县，上万当地民众和外来游客欢聚在一起泼水度“七夕”。当日是农历“七夕”，2013年中国(海南)七仙温泉嬉水节在保亭黎族苗族自治县七仙广场举行，上万名当地民众和外来游客欢聚在一起，泼水嬉戏祈福，欢度“七夕”。 新华社发(沙晓峰摄)
- 全文： 8月13日，在海南省保亭黎族苗族自治县，上万当地民众和外来游客欢聚在一起泼水度“七夕”。当日是农历“七夕”，2013年中国(海南)七仙温泉嬉水节在保亭黎族苗族自治县七仙广场举行，上万名当地民众和外来游客欢聚在一起，泼水嬉戏祈福，欢度“七夕”。 新华社发(沙晓峰摄)
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七夕的萤火虫
- 作者： 肖复兴 来源：人民政协报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 曾经伴我们儿时游戏的萤火虫，如今被发现了身上具有的商业价值。是什么让它们具有了商业价值？城市赶走了它们，再把它们请回来的时候，它们就摇身一变。 近日看报，得知刚刚过去的七夕——我国的情人节里，为制造情人相会的氛围，商家新设立了放飞萤火虫的节目。那些萤火虫可不是“轻罗小扇扑流萤”扑而得来
- 全文： 曾经伴我们儿时游戏的萤火虫，如今被发现了身上具有的商业价值。是什么让它们具有了商业价值？城市赶走了它们，再把它们请回来的时候，它们就摇身一变。 近日看报，得知刚刚过去的七夕——我国的情人节里，为制造情人相会的氛围，商家新设立了放飞萤火虫的节目。那些萤火虫可不是“轻罗小扇扑流萤”扑而得来的，而是人工饲养。世事变化之快，真令人不禁感喟。 想起去年夏天，在美国普林斯顿一个社区里，我和一对来自上海的老夫妇聊天，都是来看望孩子的，便格外聊得来，家长里短，上至天文地理，下至鸡毛蒜皮，聊得兴致浓郁，竟然忘记了时间，从夕阳落山到了繁星满天时分。那时，我们坐在一泓小湖旁边的长椅上，面前是一片开阔的草坪，一直连到湖边。当夜色如雾完全把草坪染成墨色的时候，抬头一看，忽然看见草坪中有光一闪一闪在跳跃，再往远看，到处闪烁着这样一闪一闪的光亮。由于四周幽暗，那一闪一闪的光显得格外明亮，最开始的感觉，它们是上下在跳，高低不一，但跳跃得非常有节奏，仿佛带着音乐一般，让人觉得有种置身童话世界的感觉。 起初，我没有反应过来，那光亮是什么东西，感到非常惊讶，竟然傻乎乎地叫道:这是什么呀？老夫妇去年就来过这里，早见过这情景，已经屡见不鲜，笑着告诉我:是萤火虫。我不好意思地对他们说:我都有好几十年没有见过萤火虫了。他们连声道:是啊，是啊，在我们的城市里，已经见不到萤火虫了。 想想，真的是久违了，我以前看见的萤火虫，还是童年，住在北京胡同里的大院的时候。算算日子，至少有五十年的光阴了。那时，我住在一个叫粤东会馆的三进三出的大院里，在花草中和墙角处，不仅能见到萤火虫，还能听得见蟋蟀、油葫芦和纺织娘的叫声。夏天的夜晚，满院子里疯跑捉萤火虫，然后把萤火虫放进透明的玻璃小瓶里，制作我们自认为的“手电筒”，再满院子里疯跑，是我们孩子最爱玩的游戏。 如今，在北京，不仅这样的四合院越来越少，就是有这样的四合院也是硕果仅存，孩子们也再见不到萤火虫，玩不成这样的游戏了。如今的城市，有霓虹灯，比萤火虫的闪烁要明亮甚至炫得神奇，但是，那些毕竟是人工的，不是来自大自然的光亮。如今，童话般的心理感觉和视觉冲击，往往来自电脑制作或3D电影。其实，对于孩子，乃至成年人，那种童话般的感觉和感动，更多的应该是来自大自然。越来越高科技现代化的城市，隔住了大自然，让我们远离了大自然。 想起了去年和萤火虫重逢的事情，是因为今年七夕商家为情人放飞人工饲养的萤火虫的事情。其实，不仅七夕，整个夏天，在淘宝网上可以买到萤火虫。每只萤火虫卖3元到4元，一般批量出售是100只萤火虫为单位的。接到订单之后，商家指派人到野外去捉萤火虫，但大多数是在人工仿生态的环境下人工饲养的。把萤火虫捉到后，把它们装进扎了小孔的塑料瓶里，空运过来。这些活体萤火虫用来情侣放飞、婚庆气氛的营造。网上的广告上说:送她可爱的萤火虫，可以营造出非常温馨浪漫的情调。 曾经伴我们儿时游戏的萤火虫，如今被发现了身上具有的商业价值。是什么让它们具有了商业价值？城市赶走了它们，再把它们请回来的时候，它们就摇身一变。这样坐着飞机千里迢迢而来的萤火虫，不再是我们的朋友，而成为了我们花钱买来的商品，放飞的还是以前我们曾经拥有过的童话感觉或浪漫感觉吗？ 想起了法国作家于·列那尔写过的一首题为《萤火虫》的散文诗，只有一句话:“有什么事情呢？晚上九点钟了，他屋里还点着的灯。”如今，他屋里还能够为我们点着灯吗？