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- “七夕相会”话光年-我们今天看到的织女星的光是从1967年
- 作者： 陈建坤 来源：宁波日报 年份：1994 文献类型 ：报纸
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- 军中神农氏
- 作者： 李存葆 刘汉太 来源：人民日报 年份：1994 文献类型 ：报纸
- 描述：军中神农氏 李存葆刘汉太 那是鸡年九月中旬，故国已是香浸秋月，风爽谷黄，位于南回归线的印度尼西亚却还绿荫如盖，花事正盛。然而，比那黄绿相间的榴梿花和甜麻交融的槟榔果更令这千岛之国的居民钟情的，是此时正在雅加达举办的中国首届传统医药博览会。偌大的展厅里，华灯锦簇，万斛琉璃，数千个金属展柜组成了九曲
- 全文：军中神农氏 李存葆刘汉太 那是鸡年九月中旬，故国已是香浸秋月，风爽谷黄，位于南回归线的印度尼西亚却还绿荫如盖，花事正盛。然而，比那黄绿相间的榴梿花和甜麻交融的槟榔果更令这千岛之国的居民钟情的，是此时正在雅加达举办的中国首届传统医药博览会。偌大的展厅里，华灯锦簇，万斛琉璃，数千个金属展柜组成了九曲回廊。展厅一隅，有个展柜重围三匝，观者如堵，购者如潮。因为这里陈列着芳名远播的“东方活血膏”。９平方米的展地中，立着一位方脸宽额、身正腰圆、西装革履的中年人，两只明亮的眸子透着睿智的光芒。面对各色人等的垂询，他强引博征，娓娓而谈，一派儒雅之士的风度。他，就是济南军区东方制药厂的厂长胡广勤。 出国前，胡广勤和同事们刚刚为东方制药厂点燃了四岁生日蛋糕的蜡烛。四年来，他们生产的三种药品先后走出国门，饮誉海外，如今“东方活血膏”又在这次博览会上发生轰动效应，抚今追昔，怎不令他牵情动肠？！ １９８８年仲夏的一天，济南军区一位身经百战的老将军率领一哨人马，健步登上了济南西郊的黄河大堤。一张军用地图铺展在越野吉普的车头上。此刻，地图上的黄河就在他们的脚下奔流，华夏祖先最早的文化思维与生存概念就源于这条母亲之河。古往今来，骚人墨客、戎马武夫面对这粘稠如血的大河，无不表露出恢宏坦荡的胸襟，昂扬奋发的情愫。此时，将军收回目光，寂然凝虑，挥动粗壮的铅笔潇洒地在军用地图上画了个红圈儿，笑微微地对副团职助理员胡广勤说：“小胡，自古黄河出英雄，这个红圈儿交给你啦！圈儿虽小，可是个大舞台，也是枚大勋章啊。明年‘八一’要在这儿建成一座现代化的制药厂，这可是死命令，到时候我和军区首长来剪彩。” 身板挺得笔直的胡广勤心中咯噔一震：从现在起到出产品只有１３个月，情势真是天风海雨般地逼人，时间实在太紧了！但是，军人服从命令的天性还是使他斩钉截铁地接受了任务。 将军点将并非心血来潮，胡广勤浮出海面是势所必然。让他担任制药厂的厂长，军区司令部管理局的领导曾斟酌再三。打开履历表便可看到，胡广勤是个可以委以重任的人物。 １９４８年春，胡广勤出生在山东龙口一个贫寒的山里人家。其父粗通文墨，懂药理，善针灸，靠到山野采药制药养家糊口。自小，广勤就经常随父亲逃到东北深山老林采种药草。耳濡目染，他的中药知识日渐丰富，人称“小郎中”。参军后，他表现出色，不满三年就被提为技师，后来，胡广勤被调到军区司令部管理局生产办工作，局领导发现，胡广勤憨厚而不失精明，风火却不毛躁，自信但不骄狂，谦和却不卑怯，既有组织才能更富实干精神，便毅然决然地把筹建东方药厂的事授命于他。对胡广勤来说，这可谓子承父志，中年遂了少年的梦想。 胡广勤接受任务的第二天，他就带领１９名干部战士开进蓬蒿萋萋、蚊蚋营营的荒野，枕土栖棚，安营扎寨。建厂伊始，既需盖厂房，又得购设备，经纬万端，百事并进，忙得胡广勤像舞台上的“急急风”。为立项盖那个５０个公章，他乘坐的老北京吉普车磨破了三个轮胎；为采购设备，他北上南下，每每临时跳上火车，没有卧铺和座位，就躺在座椅底下熬过那八千里路云和月…… 就在建厂工作全面铺开之际，忽然传来老父驾鹤西去的噩耗。胡广勤是有名的孝子，闻讯心如刀割。父亲勤劳善良、行芳志洁的形象，在他记忆的屏幕上不断闪回。作为一个采药种药人，父亲最崇拜的是神农氏。儿时他随父采药，就曾不止一次地听父亲讲过神农氏的故事。现在想来，父亲灌注给他的是一种神农精神，这便是中华民族舍身取义、枵腹从公的奉献精神……想到此，胡广勤感到早日把药厂建成，便是对父亲的最好祭奠。他悄悄从铺上爬起来，走出土屋。秋风中，冷月下，这赳赳武夫面朝东方，深情地呼唤着“父亲”，双目噙满泪水，久久地垂首默哀…… １９８９年建军节那天，东方制药厂如期剪彩，胡广勤们终于把将军画在地图上的红圈儿变成了一枚镶嵌在黄河岸边的硕大勋章。军中神农氏们感到往日的辛酸与苦涩，全化成了甘美的补偿。商品的市场如魔方变幻莫测，唯有产品的高质量才能玩魔方于股掌之上；市场的商品似大海波诡云谲，唯有高质量的产品方能嬉戏于大海的波峰浪尖。由严格的科学管理生发的高质量，使东方制药厂二次结晶的葡萄糖系列产品一面世便备受青睐。他们的产品不仅在国内占了三分天下，而且远销美国、加拿大、韩国、古巴等国家。 一个把神农作为精神偶像的人，他在医药事业上的拓展是没有涯际的。厂里有了拳头产品，胡广勤并未怡乐其中。从小接受父训、痴情中草药的他，当了厂长后又苦读《黄帝内经》、《本草纲目》等古代医著药典。出差长沙时，他特地去了马王堆博物馆，在出土的《五十二病方》竹简前长久伫立。作为“国粹”的中药，凝聚着一个民族的博大智慧。１９９０年７月的一天，军区司令部管理局的李汉阳处长向他透露，青州市有个农民办的食用菌研究所，所长张文阁用祖传秘方，研制了治疗腰腿痛的膏药，经当地和驻军医院几年临床试用，疗效颇佳，由于资金紧张，无力开发，正在寻求合作伙伴。胡广勤听后当即把李汉阳拽上车，直奔青州。经过调查访问确认此药疗效奇特。立说立行的胡广勤，七天后便与张文阁拍板商定：由东方制药厂提供科研经费，实行联合开发。经军区卫生部首肯，胡广勤以百米冲刺的速度，很快生产出第一批膏贴——“东方活血膏”，在军区一些单位进行临床试验，大都显其立竿见影之效。 借助现代科学，当代军中神农氏们一举创造了杏林佳话。“东方活血膏”１９９２年开发成功，便很快走出军营，进入千家万户。在它所到之处，使多少农舍里的呻吟化作了田野上的欢歌，使多少楼宇里的愁眉变成了人流中的笑脸，使多少长夜里咀嚼病痛的少女去重新拥抱新生活的太阳，使多少缠绵病榻的老人再次品味“夕阳无限好”的佳句…… 世界已迈入高信息时代。未来的竞争，不再依仗人类体力的延伸，而是凭借大脑智力的扩张，各民族无不运用人类共同创造的思想库、知识库来丰富和发展自己。当我们大口吞饮西方科技的琼浆时，西方人也早就对华夏文明的奥秘着迷。作为三大国粹之一的中药，乃是一个探之不尽、掘之不完的宝库。胡广勤觉得自己的事业刚刚开始，“东方活血膏”已是昨日的辉煌。作为一名制药厂厂长，他深知，东方“杏林”中有绵绵不绝的天籁，传统医药宝库里有永远悟不尽的禅机。作为一名军队企业家，他更懂得，一个不研制“秘密武器”的军队无法出奇制胜，一个不拥有独家产品的企业难以立于不败之地。他和同事们的开发目光，早已朝向萎缩性胃炎、肝炎、白血病等疑难病症的领域。这些“尖端武器”，有的尚在研制，有的正在试验，有的已装在发射架上。或许不用多久，一声爆响，将给天下人带来新的福音……
- 中原文化管窥
- 作者： 董林 来源：人民日报 年份：1994 文献类型 ：报纸
- 描述：中原文化管窥 董林 几年前，当我还在中原一所古老的学府做学生时，我就对社会上兴起的“文化热”发生过浓厚的兴趣。然而，令我失望的是，在五彩缤纷的“楚文化”、“齐鲁文化”、“西域文化”的阵阵浪潮中，在这种区域文化构成的中华文化的合唱中，却独独听不到那来自中原的声音。这声音应该是浑厚、清越、苍凉并富有
- 全文：中原文化管窥 董林 几年前，当我还在中原一所古老的学府做学生时，我就对社会上兴起的“文化热”发生过浓厚的兴趣。然而，令我失望的是，在五彩缤纷的“楚文化”、“齐鲁文化”、“西域文化”的阵阵浪潮中，在这种区域文化构成的中华文化的合唱中，却独独听不到那来自中原的声音。这声音应该是浑厚、清越、苍凉并富有穿透力，应该是来自最有生命力最具底蕴的沧桑大地。数年以后，我有机会拜读牛青坡的著作《中原文学艺术的魅力》，霎时，我领受到了一种深深的惊喜，仿佛听到了遥远的回声。 中原文化本身就是一座结构宏大、堂奥幽深的宫殿，本书作者选取了文学艺术这个带有广阔视野的视角切入，而其落脚点又独独选择了在中原这块热土上积淀最为丰厚的两种文学样式——小说和戏剧。正如作者在本书开篇概论中所阐述的那样：“如何对本土文化精神，包括中原本土文化精神进行审视和思考，涉及到文艺家的政治、哲学、文化等多方面的理论思考，而此绝非一日之功。至于中原的小说、戏剧走向世界问题，它又涉及到文艺创作更多地寻求和表现人类情感的共通之处，即立足于本土文化和全人类的精神世界对话……”在横的方面，作者对他的理论火力做了如此巧妙的分配；在纵的方面，他也力图使自己的分析判断不致由于“年久失修”而散佚成一盘无法串起的珠玑。所以，他的聚焦点里出现的多是现代和当代的文本，研究和探讨的自然也多是现代人的文化心理态势或者是在传统文化背景的折射下所呈现出的中原文化的新时态。如此定位，则使这本理论性很强的专著在现实与历史、文化与其中的诸般因素所结构的网络中获得了一个强大的现实支撑点，也使作者的思绪在中原文化的迷宫中游刃有余，迂徐舒展。譬如第一章“中原小说特色探析”中，对于中原农民魂的展示和评析；第三章“形成中原小说、戏剧特色的原因追踪”中，对于中原人民文化心理、审美情趣施于小说、戏剧的影响的揭露和阐示等等，都构成了本书独特的阅读价值。 在中华文化的全景观照中，为中原文化这一区域文化立此存照也是作者着力为之的。作者在通过小说、戏剧这两种文学样式做手术刀对中原文化精神作了细致的解剖后，进一步对中原文化精神开展了审视、思考与总结。无论是文章中对小说流派的分析，还是戏剧唱词、念白与中原风土人情的对比观照，抑或是对作品中典型人物形象的文化归纳把握，都丝丝缕缕透露出作者研究取向。 （《中原文学艺术的魅力》，牛青坡著，由中州古籍出版社出版。）
- 国礼唐三彩走入寻常百姓家
- 作者： 刁联 来源：人民日报 年份：1994 文献类型 ：报纸
- 描述：国礼唐三彩走入寻常百姓家 本报讯由洛阳市美术陶瓷厂生产的唐三彩日前面向国内限量销售，从而使这种过去国内不公开出售的正宗国礼走入了寻常百姓家。 限量销售的这些珍品，是延用了国礼唐三彩的加工制作工艺，其中包括用料、模具、烧成温度、所用窑炉等制作的，共包括唐三彩国礼大马黑马、红马各２００匹；国礼勾头大
- 全文：国礼唐三彩走入寻常百姓家 本报讯由洛阳市美术陶瓷厂生产的唐三彩日前面向国内限量销售，从而使这种过去国内不公开出售的正宗国礼走入了寻常百姓家。 限量销售的这些珍品，是延用了国礼唐三彩的加工制作工艺，其中包括用料、模具、烧成温度、所用窑炉等制作的，共包括唐三彩国礼大马黑马、红马各２００匹；国礼勾头大马黑马、红马各２００匹；国礼大驼２００匹。（刁联）
- 九都牌唐三彩限量销售保名牌
- 作者： 王文 来源：人民日报 年份：1994 文献类型 ：报纸
- 描述：九都牌唐三彩限量销售保名牌 本报讯日前，我国最大的唐三彩生产厂家洛阳市美术陶瓷厂作出决定：限量销售唐三彩国礼大马、国礼勾头大马、国礼大驼。九都牌唐三彩先后多次获得“省优”、“部优”产品奖，目前产品行销国内三十个省、区，并远销世界五十多个国家和地区。（王文）
- 全文：九都牌唐三彩限量销售保名牌 本报讯日前，我国最大的唐三彩生产厂家洛阳市美术陶瓷厂作出决定：限量销售唐三彩国礼大马、国礼勾头大马、国礼大驼。九都牌唐三彩先后多次获得“省优”、“部优”产品奖，目前产品行销国内三十个省、区，并远销世界五十多个国家和地区。（王文）
- “七夕”有感
- 作者： 燕凌 来源：人民日报 年份：1994 文献类型 ：报纸
- 描述：“七夕”有感 燕凌 近些年，一些“洋节”乘我国开放之风飘然而来，在一些城市里成为一种时尚。这多半与一些商店把它看作一种促销手段有关。当然，市民们参与某个节日活动，则大都出于表达或宣泄某种情感的需要，或扩展社交的需要。因此，对于含有不健康因素，有悖于民族自尊自爱，不利于精神文明建设的某些外来的节日
- 全文：“七夕”有感 燕凌 近些年，一些“洋节”乘我国开放之风飘然而来，在一些城市里成为一种时尚。这多半与一些商店把它看作一种促销手段有关。当然，市民们参与某个节日活动，则大都出于表达或宣泄某种情感的需要，或扩展社交的需要。因此，对于含有不健康因素，有悖于民族自尊自爱，不利于精神文明建设的某些外来的节日活动，我们固然不可放任，更不可提倡，但是简单地消极地制止往往收效不大。堵塞不如疏导。 其实，有些“洋节”是可以用我们的民族传统节日取而代之的。只不过由于种种缘故，我们的有些民族节日已经荒废，年轻人对它们已很淡漠了。现在，适当地加以引导，恢复起来，按照时代精神加以改进，就可以适应新的需要，受到群众欢迎。 “洋节”之中有个二月十四日的“情人节”，类似的节日中国早就有。“七月七，牛郎会织女。”这个农历七月初七，又叫“七夕”，实际上就是这样的节日。今年的这个日子在八月十三日，它完全可以取代那个外来的“情人节”。尽管大家都知道“情人”这个词儿在这里是广义的，但还有可能引起误解，为了合乎我国的习惯，改称“爱人节”或者“爱情节”是不是比较好些呢？也许，集思广益，大家能想出更好的名称来。 欧美的“情人节”，英语叫作ＳＴ·ＶＡＬＥＮＴＩＮＥＳＤＡＹ（圣瓦伦汀节），本是基督教的一个纪念日，纪念的是三世纪两个不同年份，同在二月十四日被反基督教的皇帝杀害的两位同姓ＶＡＬＥＮＴＩＮＥ的教士。这个纪念日怎么变成了“情人节”，以至ＶＡＬＥＮＴＩＮＥ这个姓氏的含义也延伸为情人了呢？连欧美人也说不清楚。据他们的学者考证，有两种答案，其中哪一种也不能表达男女之间心灵亲近和异性吸引两者高度和谐的纯真的爱情，而与原始的生殖崇拜相去不远。当然，民俗都是长期不断演变的，欧美的人们现在过“情人节”，已经不去追究它的来历，而赋予它以新的含义。他们喜欢在二月十四日过这个节，我们应该尊重人家的风俗。我们决不是排外主义者。不过，这类节日毕竟有浓厚的民族特色。大可不必因为欧美人喜欢过这个节，我们就也往里头瞎掺和。中华民族自有类似的节日，自己过自己的节，岂不更合乎人情，顺乎自然？牛郎织女的爱情故事，它的意境、色彩和韵味，不是远比洋“情人节”的来历高雅、美妙、悠远吗？ 牵牛、织女作为天河两边两颗特别明亮的星星的名字，早在两千多年前的诗歌总集《诗经》里就有记载了。牛郎、织女的爱情故事，至少在公元前几百年已经在中国民间流传。自从汉代的《古诗十九首》歌吟“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”以后，这个优美动人的故事就在代代流传中越来越丰富多彩。 世世代代，牛郎织女的传说都激励青年男女突破封建罗网，追求自由幸福生活。它是诚实劳动的颂词，又是纯真爱情的赞歌。它来自民间，健康而活泼，朴素而美丽，属于我们的民族文化传统中值得继承和发扬的那一部分。“须知此景，古今无价”（柳永：《咏七夕》），我们应该知道珍惜它。今天，只要用之得当，它会大有益于我们的精神文明和物质文明。当然，随着时代的前进，节日的内容和形式也要进化，要把民族化和现代化结合起来。 正因为七夕是赞颂劳动和爱情相结合的节日，所以又成为历代妇女的乞巧节。她们既默默地为相会的织女牛郎祝福，又悄悄地祈祷织出七彩云霞的仙女赐给她们心灵的智巧，保佑她们婚姻的美满。她们对着淡淡的月光练习和比赛穿针引线。历代中国妇女，除了极少数贵妇人，大都是把劳动技巧的娴熟和家庭生活的美满紧密地连在一起的。 我国宝岛台湾的同胞们，几十年来年年农历七月初七欢度“中国的情人节”，而不理会二月十四日的“洋节”。其具体方式未必都很好，但是，只就他们选定这个日子作为爱情的节日来看，不忘民族文化传统的心意则值得赞许。再者，至今仍有一些“两岸夫妻”不得团圆，年年此日遥望银河，倍增思念。
- 少林功夫饮誉巴黎（图片）
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：1994 文献类型 ：报纸
- 描述：少林功夫饮誉巴黎 应法国第九届艺术节组委会的邀请，4月2日晚，中国少林武僧在巴黎贝尔希体育馆为观众做了一场精彩的表演。图为演员用气功把碗吸在肚皮上，6个法国观众合力，仍不能把碗取下。新华社记者吕全成摄
- 全文：少林功夫饮誉巴黎 应法国第九届艺术节组委会的邀请，4月2日晚，中国少林武僧在巴黎贝尔希体育馆为观众做了一场精彩的表演。图为演员用气功把碗吸在肚皮上，6个法国观众合力，仍不能把碗取下。新华社记者吕全成摄